Экстремальные явления — это новая норма… и не только в погоде

21 сентября — день, когда диктатор Фердинанд Маркос объявил военное положение на Филиппинах. В течение 49 лет это был день траура для филиппинцев. В этом году пятидесятая годовщина введения военного положения состоялась при режиме его сына Фердинанда Маркоса-младшего, избранного президентом подавляющим большинством голосов в мае прошлого года.

Многие спрашивают, является ли это историческим представлением о шутке. К сожалению, это не так. Сын диктатора выступил перед Генеральной Ассамблеей ООН 20 сентября. Его присутствие там должно служить напоминанием миру о том, что темное прошлое на самом деле не прошло и часто просто ждет подходящих обстоятельств, чтобы нанести ответный удар.

Итак, экстремальные явления происходят не только в физическом климате. Они имеют место и в политическом климате. Еще одним таким событием стал штурм Капитолия 6 января 2021 года в США. Возвращение Маркосов, подстрекательство Трампа к восстанию, этнонационалистический режим Нарендры Моди в Индии, фашистское правительство Жаира Болсонару в Бразилии и буквально за последние несколько дней электоральный триумф ультраправых в традиционно социал-демократической Швеции и, ужас ужасов, , на родине самого фашизма, в Италии, — все это экстремальные события, и они, в свою очередь, являются симптомами гораздо большего экстремального события: углубляющегося кризиса либеральной демократии.

Экстремальные явления также отмечают экономический климат, и нынешнее совпадение галопирующей инфляции и стагнации является одним из таких событий. Другой причиной является возникновение крайнего неравенства. Другим является разрыв глобальных цепочек поставок, угрожающий не только задержками и сбоями в производстве, но и отсутствием продовольственной безопасности и голодом, особенно на глобальном Юге. Все эти три экстремальных события — стагфляция, крайнее неравенство, разрыв цепочки поставок — происходят из более крупного экстремального события: распада триады финансиализации, глобализации и неолиберальной идеологии, которые служили столпами глобальной капиталистической экономики на протяжении последних лет. 40 лет.

Каковы причины экстремальных явлений?

Как все это могло произойти?

С изменением климата нет оправдания. Наука существовала с конца 1980-х и 1990-х годов, но власть корпораций и послушные правительства на Севере гарантировали отсутствие эффективного ответа, несмотря на то, что 26 Конференций сторон Организации Объединенных Наций занимались этим почти три десятилетия!

Когда дело доходит до кризиса триады финансиализации, глобализации и неолиберализма, финансовый кризис 2008-2009 годов должен был подтолкнуть мир к тому, чтобы встать на другой путь, тем более что ему предшествовал финансовый кризис в Японии в 1990-х годах. и Азиатский финансовый кризис 1997 года. Но, несмотря на резкую потерю доверия к нему, неолиберализм продолжал существовать и после 2008 года как режим по умолчанию государственных технократов, не знавших другого способа управления экономикой, а сторонникам альтернатив не хватало авторитета Джон Мейнард Кейнс. Правительства наконец были вынуждены действовать в разгар COVID-19, но меры по защите благосостояния людей были половинчатыми, неадекватными, а иногда и вредными. Там, где правительства глобального Севера должны были действовать, например, приостановить действие прав интеллектуальной собственности, связанных с торговлей, когда дело касалось вакцин, они этого не сделали, выбрав вместо этого защиту Большой Фармы. Теперь борьба с инфляцией стала мантрой, оправдывающей возврат к дискредитировавшим себя неолиберальным подходам.

Многие были искренне удивлены смертельными угрозами, с которыми столкнулась либеральная демократия. До 2014 года не было видно ни одного полноценного авторитарного популистского режима, за исключением правительства Виктора Орбана в Венгрии. Затем последовали Моди в Индии, Дутерте на Филиппинах, Трамп в Соединенных Штатах и ​​Болсонару в Бразилии. Как оказалось, элиты, в том числе интеллектуальная элита, успокоились, полагая, что утверждение либеральной демократии в результате краха централизованных социалистических режимов Европы и Советского Союза в начале 1990-х годов представляет собой конец истории, считает политолог. Фрэнсис Фукуяма классно выразился.

Как оказалось, антилиберальные демократические импульсы просачивались наружу, вызванные неспособностью либеральной демократии выполнить свои обещания по радикальному сокращению неравенства и бедности в странах глобального Юга, таких как Филиппины, Бразилия и Индия. Индия неразрешенными этническими и религиозными конфликтами, едва заглушенными эгалитарной светской государственной идеологией.

На глобальном Севере антилиберальные демократические настроения подогревались иммиграцией и достижениями движений за расовую справедливость и права женщин. В Соединенных Штатах и ​​Европе для многих представителей среднего и рабочего класса финансовый и экономический коллапс 2008 года стал переломным моментом. Уже чувствуя психологическую угрозу потери белых и мужских привилегий в результате завоеваний движений за расовую и гендерную справедливость, их скатывание к экономической незащищенности стало последним шагом в их правой радикализации. Как отмечает Пол Мейсон в своей обязательной к прочтению Как остановить фашизмСменив свою классовую идентичность на рыночную идентичность потребителей, они потеряли даже последнюю из-за кризиса 2008-2009 гг., что сделало их уязвимыми для соблазнения эрзац-солидарностью и убеждениями, распространяемыми в Интернете, в первую очередь из которых было превосходство белых.

Белое превосходство является краеугольным камнем антилиберального демократического движения, охватившего Соединенные Штаты, и это не должно вызывать удивления, поскольку первородным грехом основания этой страны было рабство афроамериканцев и геноцид коренных американцев. Что Трамп сделал, так это просто сделал легитимным, если не респектабельным, глубоко укоренившееся антидемократическое убеждение, передающееся из поколения в поколение и в обществе, которое раньше можно было нагло выражать только в секретных интернет-чатах. В наши дни гневный гул в чатах вызывает «теория великой замены», согласно которой белые считаются жертвами продолжающегося заговора, созданного черными, феминистками, ЛГБТКИА, мигрантами и демократами с целью сделать их меньшинством и в конечном итоге уничтожить их в расовая война.

Большой проблемой для всех нас является пересечение климатического, экономического и политического и идеологического кризисов, что они и делают прямо сейчас, ибо они подпитывают друг друга, как влажный влажный воздух и теплая океанская вода при формировании урагана. , и создайте объединенную силу, способную сокрушить все на своем пути. Это то, с чем мы сталкиваемся сегодня, генезис глобального социального урагана.

Безусловно, есть и контртенденции. Сегодня в Латинской Америке у нас есть прогрессивные или левые правительства в Чили, Перу, Колумбии, Боливии, Венесуэле, Кубе и Мексике, и Лула собирается вернуться в Бразилию. Эта тенденция значительна, но пока ограничивается Латинской Америкой. Более того, правые и их идеологическое влияние продолжают оставаться сильными в этой части мира, о чем свидетельствует недавнее подавляющее неприятие новой прогрессивной конституции в Чили.

Битва за глобальную гегемонию

Кроме того, есть вызов классическому неолиберализму и западной гегемонии, брошенный Китаем. Китай стал центром глобального накопления капитала или, как его часто называют, «локомотивом мировой экономики», на долю которого пришлось 28 процентов всего роста в мире за пять лет с 2013 по 2018 год, что более чем вдвое превышает долю Соединенных Штатов. Состояния. Хотя в прошлом Китай пытался не позиционировать себя как альтернативный США путь развития, сейчас он делает это осторожно, чтобы противостоять все более резким атакам США на него. Все чаще многие страны глобального Юга отождествляют себя с Китаем и присоединяются к его глобальным проектам, таким как инициатива «Один пояс, один путь». Его политическая капиталистическая система, если использовать термин экономиста Бранко Милановича, продолжает вызывать вопросы и сомнения, но все больше людей соглашаются с тем, что ограничение политических прав может быть платой за развитие.

У китайской модели действительно есть ряд проблем, не в последнюю очередь из-за того, что она является разновидностью капитализма с его неумолимой жаждой наживы и непреодолимой тягой к ресурсам. В целом, однако, присутствие Китая на данном этапе позитивно в качестве противовеса гегемонии США. Соперничество США и Китая дает глобальному Югу возможность получить больше автономии по отношению к двум сверхдержавам. Но и здесь кроется проблема, поскольку по мере того, как Соединенные Штаты отстают в экономическом плане, у Вашингтона будет больше искушений сдерживать Китай, используя его ресурсы в той области, где он обладает абсолютным превосходством: в военном измерении. То, что провокацию США нельзя недооценивать, подчеркивает визит спикера палаты представителей Нэнси Пелоси на Тайвань, который был рассчитан на то, чтобы подчеркнуть неспособность Китая противостоять силе США прямо у его порога.

Опасности военной эскалации с глобальными последствиями также очевидны в российско-украинской войне. Большинство стран глобального Юга осудили вторжение России, но они отказались втягиваться в западный альянс против Путина, и многие считают, что российское вторжение было спровоцировано попыткой Запада ввести Украину в НАТО. Тем не менее, большинство из них заинтересованы в урегулировании путем переговоров, поскольку их продовольственная безопасность страдает из-за резкого, вызванного войной, падения экспорта им украинского и российского зерна.

Другими словами, война — это чрезвычайное событие не только для Европы, но и для всего мира. И это может стать еще более экстремальным событием, если Россия прибегнет к тактическому ядерному оружию, чтобы компенсировать свои большие потери в недавнем украинском наступлении. Если бы это развивалось, участие США и НАТО в войне в поддержку Украины, скорее всего, также увеличилось бы, и нельзя исключать, что это могло бы выйти на ядерный уровень.

Короче говоря, сейчас мы живем во времена, когда экстремальные явления стали новой нормой в области климата, политики, экономики и геополитики. Пересечение этих тенденций может означать, что новая нормальность будет не плато, а нисходящей спиралью, движимой все более и более худшими экстремальными событиями: другими словами, ускоряющимся падением с пропасти.

Идеологическая конкуренция и маневренная война

Более чем когда-либо мы сталкиваемся с острой необходимостью иметь альтернативу, всеобъемлющую прогрессивную альтернативу, которая отвечает на пересекающиеся экстремальные кризисы. Вопрос в том, могут ли прогрессисты и их союзники мобилизоваться вопреки кризисам и через границы, чтобы выступить и продвигать такую ​​альтернативу пропасти? В Притчах 29 сказано правильно: «Без видения люди погибнут». И у нас должно быть видение подлинно демократического будущего, которое не только имеет рациональный смысл, но и сбивает людей с ног в эти экстремальные времена, потому что мы сталкиваемся с параноидальными парадигмами, которые не апеллируют к разуму или реальности, а стремятся мобилизовать подсознательные страхи, такие как теория великой замены или «любовный джихад», якобы направленный против индуистских женщин мусульманами с целью демографического вытеснения индуистов в Индию.

С этим вопросом идеологической конкуренции связан вопрос политической борьбы в эти экстремальные времена. В такие периоды политика становится очень текучей. Если использовать термины Грамши, это становится маневренной войной. Но похоже, что правые усвоили этот урок, и будь то в Интернете, на улице или в институциональной политике, они, кажется, намного опережают левых. Реакция прогрессистов и либералов, напротив, по-прежнему остается в основном в рамках старой либеральной демократии, полагаясь на институты, которые работали в прошлом, но могут оказаться неадекватными для маневренной войны в экстремальных условиях.

Готовы ли мы выйти за пределы политики старой нормальности, участвуя в борьбе с крайне правыми в сети, на улицах, в институциональной политике? Это, если позаимствовать название классической работы Эрика Хобсбаума, «эпоха крайностей», и если мы не освободимся от политики старой нормальности и не вступим в маневренную войну, требуемую новой нормальностью, мы проиграем.