Аборт, транс-медицина и правый про-натализм

консерваторы были бьют тревогу по поводу снижения рождаемости в Америке в течение многих лет. На фоне этого бюста страх перед стерилизацией стал тревожной темой для обсуждения правых.

В просочившемся проекте мнения, которое отменит дело «Роу против Уэйда», судья Верховного суда Сэмюэл Алито сослался на утверждения о том, что защитники прав на аборт на самом деле могут стремиться уменьшить численность чернокожего населения. «Неоспоримо, что Роу оказал такое демографическое влияние», — написал Алито. «Крайне непропорциональный процент абортированных зародышей — черные». Алито процитировал судью Кларенса Томаса, который в 2019 году предупредил, что аборт может стать «инструментом евгенических манипуляций».

На первый взгляд, это рассуждение не имеет особого смысла — добровольная медицинская процедура, по сути, является противоположностью кампании по стерилизации, проводимой государством, а запрет на аборты нанесет несоразмерно вред цветным людям. Аналогия с евгеникой использует американское наследие насилия против чернокожих в неприкрытой уловке, чтобы набрать политические очки, оправдывая нарушение телесной автономии, по иронии судьбы, во имя телесной автономии. Но эта логика также перекликается с опасениями по поводу стерилизации, характерными для большей части антитрансгендерной паники правых: недавние законопроекты, нацеленные на трансгендерную молодежь, получили значительную поддержку, ссылаясь на призрак бесплодия. В совокупности эта риторика раскрывает ползучую пронаталистскую повестку дня, аналогичную сценарию авторитарных режимов 20-го века, включая Италию Бенито Муссолини, нацистскую Германию и франкистскую Испанию.

До 2020 года ни одно государство не вводило запрет на гендерно-подтверждающую медицинскую помощь для транс-молодежи; сегодня более 58 000 трансгендерных молодых людей в 15 штатах рискуют потерять доступ к медицинской помощи. Один из способов, которым республиканцы добились этой беспрецедентной позиции, заключается в том, что они утверждают, что определенный уход, подтверждающий гендер, вызывает бесплодие, и государство должно вмешаться, чтобы спасти детей от стерилизации. В февральском юридическом заключении генеральный прокурор Техаса Кен Пакстон утверждал, что процедуры подтверждения пола соответствуют критериям штата в отношении жестокого обращения с детьми, более десятка раз упоминая основное или конституционное «право детей на продолжение рода». Подобно Алито и Томасу, он отметил, что принудительная стерилизация исторически «наносила ущерб многим уязвимым группам населения, таким как афроамериканцы, несовершеннолетние женщины, инвалиды и другие».

Большая часть медицинской помощи транс-молодежи, подтверждающей гендер, не стерилизует, а лекарства, замедляющие половое созревание, безопасно используются в течение десятилетий. Руководящие принципы ведущих медицинских организаций, как правило, не рекомендуют операцию по реконструкции гениталий до 18 лет. Что касается гормонального лечения, доктор Джошуа Сафер, исполнительный директор Центра трансгендерной медицины и хирургии Mount Sinai, сказал The Intercept, что фертильность обычно можно восстановить. после прекращения приема гормонов в течение длительного времени.

«Большинство подростков начинают гормональную терапию в более позднем периоде полового созревания, — говорит Сафер. Опасения по поводу необратимого бесплодия, добавил он, «не относятся к большинству транс-молодых людей просто потому, что они не решают начать лечение, пока не достигнут стадии полового созревания, когда сохранение фертильности может работать».

Хотя нелепо приравнивать заботу о репродуктивном здоровье или гендерном подтверждении к принудительной стерилизации, республиканцы смогли удобно использовать этот язык в качестве оружия отчасти из-за темной истории прогрессивного движения с евгеникой. В начале 20 века множество чернокожих, коренных и пуэрториканских женщин были насильственно стерилизованы государством. Основатель Planned Parenthood Маргарет Сэнгер поддерживала евгенику и выступала за контроль над рождаемостью как инструмент демографического контроля.

«Отчасти возмутительно то, что истинная уязвимость, с которой люди сталкиваются, когда дело доходит до их телесной автономии, реальна. Это просто оружие против них посредством ложного предлога», — сказал Джулс Гилл-Петерсон, доцент истории Университета Джона Хопкинса и автор «Истории трансгендерного ребенка». «Мы видим, сколько остатков там осталось и сколько искр доступно людям, чтобы использовать эти истории в качестве оружия. Они могут как бы заменить реальность».

Есть еще один слой в евгенической риторике правых: различные националистические авторитарные режимы на протяжении всей истории использовали пронаталистские или «позитивные евгенические» методы в попытках противостоять демографической угрозе снижения рождаемости. В 1925 году Муссолини начал агрессивную внутреннюю политику, известную как «Битва за рождаемость», которая запрещала аборты, ограничивала доступ к противозачаточным средствам и стимулировала воспроизводство с помощью налоговых льгот и социальных пособий.

Эта идеология была отражена в режиме Франсиско Франко в 1940-х годах в Испании, который не только объявил аборты и противозачаточные средства незаконными, но и классифицировал их как преступления против государства. Как отмечает историк Хелен Грэм, Франко рассматривал пронатализм и консервативное представление об «идеальной» женственности как «фундаментальный гарант социальной стабильности» после гражданской войны в Испании. Католическая религиозная доктрина работала в тандеме с социально-экономическими усилиями режима по увеличению воспроизводства.

Подобные события происходили и в нацистской Германии: аборты и противозачаточные средства были запрещены, традиционные гендерные роли были восстановлены, а женщины, которые занимались домашним хозяйством, получали экономические льготы. Эта политика была явно связана с верой в превосходство арийской расы; содействие расширению белого населения шло рука об руку с принудительной стерилизацией и геноцидом тех, кого считали неполноценными в расовом отношении.

Стоит отметить, что эти авторитарные подходы к целям в области народонаселения появились в период после Первой мировой войны и во время Второй мировой войны, когда беспрецедентные массовые жертвы вызвали растущую тревогу по поводу уровня рождаемости во всем мире. После более чем 6 миллионов смертей во всем мире от Covid-19, возможно, не случайно, что паника рождаемости закралась в нынешнюю волну республиканского законодательства.

Сегодня эндшпиль построения «традиционной», белой, христианской нации является скрытым течением большей части риторики правых. Все большее число республиканцев ссылаются на снижение рождаемости в стране во все более откровенных ссылках на «теорию великого замещения» — миф сторонников превосходства белой расы о том, что белые коренные американцы систематически уничтожаются небелыми иммигрантами. Эту идею прямо высказал бывший член палаты представителей от Айовы Стив Кинг в интервью 2018 года: «Если мы продолжим абортировать наших детей и импортировать им замену в виде молодых агрессивных мужчин, мы вытесним нашу культуру, нашу цивилизацию», — сказал он. сказал. В следующем году официальные лица Трампа похвалили правого популистского премьер-министра Венгрии за его политику «зачатия, а не иммиграции». Ведущий Fox News Такер Карлсон разжег панику по поводу «кризиса рождаемости» в Америке и снижения количества сперматозоидов.

Основные правые в Америке любят утверждать, что паника по поводу рождаемости связана с населением страны и экономическим процветанием в целом, а не с конкретным белым населением. Исторический прецедент усложняет это. Хотя усилия по повышению рождаемости в Италии и Испании не включали в себя такие же евгенические меры, как в Германии, историки отмечают, что нарративы о национальной и расовой идентичности часто тесно переплетаются.

«Испанская расовая гигиена за счет роста населения должна была стать решающим фактором в предотвращении упадка белой расы», — писала историк Мэри Нэш в своем отчете о расовой политике при франкизме. В Италии рост населения был сосредоточен как на увеличении количества и улучшение «качества» итальянской гонки. Со временем опасения «загрязнения расы» становились все более явными.

Форма этой логики присутствовала даже в ранней активности против абортов в Соединенных Штатах. На фоне роста иммиграции в XIX веке Американская медицинская ассоциация боролась за запрет абортов, утверждая, что они «угрожают англосаксонской расе». Стремление к полному, а не выборочному запрету абортов было методом АМА противостоять этой предполагаемой демографической угрозе.

Эта история евгенического движения также подчеркивает, как государственное вмешательство в репродукцию долгое время было связано с созданием откровенно расистской национальной идентичности. Гилл-Петерсон отметил, что абстрактный образ «Ребенка» возник в 20-м веке как явная фигура белого репродуктивного национализма, во имя которого проводилась политика «расовой гигиены».

Нападки правых на транс-молодежь также ухватились за эту историю моральной паники во имя «Ребенка». Эта идея четко проявляется в названиях законопроектов — см. Закон Алабамы о сочувствии и защите уязвимых детей или Закон штата Миссури о спасении подростков от экспериментов.

13 мая Верховный суд Техаса постановил, что родители трансгендерных детей могут быть привлечены к ответственности за жестокое обращение с детьми. Активисты выразили обеспокоенность тем, что обвинения в жестоком обращении с детьми повысят вероятность того, что транс-молодежь будет изгнана из дома и помещена в систему приемных семей.

«Эта государственная власть действительно ужасна, жестока и оскорбительна, когда направлена ​​на транс-молодежь», — сказал Гилл-Петерсон. «Но он уже существует и постоянно направлен на чернокожих, латиноамериканцев и семьи с ограниченными возможностями».

Подобно тому, как пронатальные режимы навязывали патриархальные семейные ячейки, моральная паника по поводу поддерживающего гендерное здравоохранение и абортов является попыткой государства диктовать видение того, как могут и должны выглядеть американские семьи, и контролировать их фундаментальное построение с помощью принуждения. рождения и принудительного усыновления. Трансгендеры стали новым любимым козлом отпущения Республиканской партии, потому что они не вписываются в эту консервативную структуру.

Эта связь сгущающейся паники по поводу рождаемости, риторики о «великой замене» и расширенной государственной власти над телесной автономией представляет собой зловещее предзнаменование для будущего Америки. В то время как большинство американцев, которые выступают против абортов и прав трансгендеров, возможно, не думают активно с точки зрения целей в области народонаселения, пронатализм движений против трансгендеров и абортов унаследован от этих сложных историй государственной власти и репродуктивного вмешательства.

Чтобы полностью разобраться с последствиями надвигающегося поворота дела Роу против Уэйда, крайне важно, чтобы левые понимали эти взаимосвязанные движения и их отношение к расцветающему националистическому авторитаризму.