Почитай свою радикальную мать и своего радикального отца

Обзор провокационного подкаста Зайда Дорна

В отличие от Тома Хейдена, Марка Радда, Карла Оглсби, Кэти Уилкерсон и других новых левых, включая Билла Айерса, автора книги Дни беглецовБернардин Дорн никогда не писала автобиографии или мемуаров. Вряд ли она когда-либо будет, особенно сейчас, когда Радикалы Родины рассказывает большую часть своей истории и историй ее товарищей, таких как Айерс, ее муж, как изнутри, так и снаружи. Автобиография не в стиле Бернардин. Написание эссе и статей о себе также не является ее сильной стороной, хотя она была и остается красноречивым и страстным оратором. «Моя мать всегда была закрытым человеком, — объясняет ее сын Зайд в Радикалы округа Мать, из кривых СМИ (доступно на Spotify и в других местах). Зайд добавляет: «Звуковыми фрагментами ее не уловишь». Тем не менее, средства массовой информации часто пытались свести ее к простому предложению или плоской фразе, точно так же, как репортеры редко упускали возможность описать ее в мини-юбке, как будто мини-юбка определила ее. Ни за что.

Зайд является создателем, исполнительным продюсером и ведущим подкаста «Радикалы родной страны», который только что получил награду «Лучшее звуковое повествование в научно-популярной литературе» на фестивале Tribeca 2022 года. В создании подкаста ему помогали Джон Фавро, Сара Гейсмер, Лира Смит, Элисон Фальзетта, Миша Юсеф, со звуковым оформлением работали Арвен Никс, Стефани Кон, Ариана Гариб Ли и Миша Юсеф, а музыку — Энди Клаузен.

Я познакомился с Бернардин в 1969 году, когда она была активисткой Национальной гильдии юристов (NLG), радикальной организации адвокатов, защищавших мужчин и женщин, которых никто другой не стал бы защищать в суде и вне его. В 1970-х я время от времени видел Бернардину, когда она была в подполье и жила под вымышленным именем в Нью-Йорке и Сан-Франциско. Она изменилась во внешности, хотя я без труда узнал ее.

День, который мы провели вместе на Кони-Айленде, до сих пор запечатлен в моей памяти. Как и те три дня, что я провел с ней и Айерсом в их доме в Чикаго в 1990 году, примерно через десять лет после того, как они вынырнули из-под земли, когда я изучал биографию Эбби Хоффман, йиппи, овода и чертенка, который был заноза в боку бернардинцев. Когда наступила ночь и я стал думать о сне, Бернардин предложила мне переночевать в «мальчишеской» спальне. Мальчиками были Зайд Айрес Дорн и его брат Малик, а также Чеза Буден, чьи биологические родители оба находились в тюрьме и жили с Бернардин, Биллом и их биологическими сыновьями.

— Разве я не лишу их спальных помещений? Я попросил. «О нет, — сказала Бернардин, — они всегда спят на полу возле спальни Билла и моей спальни в своих спальных мешках, чтобы защитить нас от ФБР». Было трудно расти с родителями, которые были беглецами, разыскиваемыми ФБР, даже спустя годы после того, как они перестали быть беглецами. Это было тяжело для Чесы, который знал, что его мать припарковала его с няней, а сама ушла с товарищами грабить машину Бринка и попасть в большие неприятности.

Но мальчики тоже росли обычными американскими детьми. Я смотрел, как Чеза играет в софтбол в чикагском парке, а также наблюдал, как Бернардин готовила для мальчиков суп с шариками из мацы. Они просили его, может быть, потому, что хотели утешения, и поглощали его так, как будто были голодны и как будто оно было приготовлено с любовью. Я уверен, что это было. Мне часто казалось, что я слишком много знаю о Бернардин, Билле и их мальчиках, слишком много о Weather Underground и слишком много о моей жене Элеоноре, которая принадлежала к этой организации, но которая редко, если вообще когда-либо, раскрывала свою жизнь в качестве беглеца. .

Раньше я говорил: «Я женат на андеграунде». Действительно, я видел и слышал то, что видели и слышали немногие, если кто-либо другой видел и слышал, из-за моей связи с Элеонорой, которая впоследствии стала адвокатом и судьей и в основном держала язык за зубами о своих беглых днях. «Не разговаривай» было ее мантрой. «Разговор» принадлежал Айерсу.

Как и Бернардин, Элеонора никогда не писала своей автобиографии, хотя ее сын Тай Джонс написал о ней и его отце, Джеффе Джонсе, другом метеорологе. Что касается разрушения моногамии и «свободной любви», Зайд пытается быть беспристрастным. Этот образ жизни, если его можно так назвать, создал связи, которые были необходимы для подпольной организации, но они также привели, по его словам, на «темную территорию».

Теперь спасибо Зайду Айерсу Дорну, который сделал сенсационный и информативный подкаст под названием Радикалы Родины ни Элеоноре, ни Бернардине не придется писать истории своей жизни. Зайд рассказал им их истории и рассказал им очень хорошо. Он убедил Бернардину, Элеонору и других специалистов по погоде, таких как Эрик Манн и Кэти Вилкерсон, открыться и рассказать об опыте, идеях и воспоминаниях, которыми они никогда не делились публично ни с одним репортером или историком. В подкасте Элеонора не называет меня по имени, но рассказывает о своем решении отказаться от нашего брака и наших моногамных отношений. Она никогда не была так откровенна со мной напрямую.

Из-за своих откровений о личной истории, а также своего понимания социальных, культурных и политических движений и причин 1960-х и 1970-х годов, Радикалы Родины является важным подкастом для всех и каждого, кто хочет понять Weatherman, SDS и Weather Underground, которые тайно действовали около десяти лет, закладывали бомбы в корпоративных офисах и правительственных зданиях, таких как Капитолий США и Пентагон. Бомбардировщики звонили с предупреждениями и выпускали коммюнике, осуждающие империализм и расизм и насмехающиеся над ФБР. Радикалы округа Матери описывает, как мама и папа Зайда стали радикалами на фоне антивоенного движения и подъема «Власти черных», хотя это, к моему удовлетворению, не объясняет, почему только несколько десятков «новых левых» стали синоптиками, в то время как большинство сторонников СДС нашли другие способы выражать свой радикализм, например, ходить на заводы для организации неорганизованных.

Радикалы Родины начинается с первого коммюнике из подполья, выпущенного в мае 1970 года. Оно озаглавлено «Объявление состояния войны». Бернардин говорит: «Уроды — это революционеры, а революционеры — это уроды. Если вы хотите нас найти, мы здесь. В каждое племя, коммуну, общежитие, фермерский дом, казарму и таунхаус, где дети занимаются любовью, курят дурь и заряжают ружья — беглецы от американского правосудия — свободны». В 1970 году Бернардин объяснила мне, что подполье не объявляло войну Америке (она написала это слово с «ак», а не «ас»), а скорее указывало на то, что состояние войны уже существует: расовая война, классовая война, сексуальная война и война между имперскими державами и колонизированными народами мира.

Я включил это майское коммюнике 1970 года, наряду со многими другими, в книгу под названием Погодный глаз, которая была опубликована в 1974 году и была посвящена Амилкару Кабралу, африканскому революционеру, заявившему: «Если я завтра исчезну, это не изменит неумолимого развития борьбы моего народа и его неизбежной победы». В то время было широко распространено мнение, что Бернардин и компания дали мне приказ собрать сводки и опубликовать их в книге. Мне не нужно было говорить. Мне не хотелось, чтобы кто-либо в какой-либо организации говорил мне, что делать, а чего не делать. я инициировал Погодный глаз самостоятельно. Мой друг Минтон Брукс разработал его. Рисунок на обложке был заимствован у радуги и стрелы, которые нарисовала Элеонора.

В подкасте, разделенном на четыре главы, Зайд смотрит на своих родителей глазами ребенка, которым он когда-то был, и глазами взрослого, которым он является сейчас. Это двойное видение помогает создать сложный портрет Бернардины и Билла, хотя, на мой взгляд, Бернардин предстает более сложной личностью, чем Билл. Ее собственные комментарии раскрывают ее многомерность.

Любопытно, что она часто имеет привычку отрывисто и кратко смеяться сразу же после того, как сделает замечание, как будто говоря, что видит его ограниченность и, возможно, абсурдность, даже когда она его поддерживает. В этом отношении она похожа на Эбби Хоффман, страстную и ироничную, профессиональную возмутительницу спокойствия и комика. Радикалы округа Матери является блестящим произведением журналистики и истории, потому что Зайд близко и лично подходит к своей матери, а также стоит в стороне и смотрит на нее издалека и с критической отстраненностью. «Я не думаю, как она, — говорит он. «Я стал писателем, а не активистом». Он добавляет: «Я видел цену борьбы вблизи». В другом проницательном наблюдении он говорит: «Я так и не понял, кто мои родители».

Радикалы округа Матери частично о самом Зайде как о верном сыне известных (и печально известных) радикалов. Иногда он поклоняется героям, а иногда играет роль критика и бунтаря. Он уважает своих родителей, но также использует слова «терроризм» и «террористы», чтобы описать их и то, что они сделали с небольшим динамитом и большими яйцами. Айерс описывает взрывы как «крайний вандализм». О взрыве в таунхаусе в марте 1970 года, в результате которого погибли Тед Голд, Дайана Оутон и Терри Роббинс, которого в повествовании часто демонизируют, Бернардин говорит: «Мне все еще больно». Она добавляет, что важно помнить «самое худшее из того, что мы сделали».

Некоторые подкасты предсказуемы, особенно для тех, кто жил в ту эпоху. Он проходит через движения за гражданские права и антивоенные движения, подъем и падение СДС и Черных пантер, приход и убийство Мартина Лютера Кинга, незаконную, бессмертную и неэтичную кампанию ФБР против левых и нарушения Гувером гражданских прав и гражданских прав. свободы. Упоминаются оргии с погодой, употребление ЛСД и скорости, но мало подробностей и нет реальных историй. Зайд преуменьшал значение секса и наркотиков, в значительной степени игнорировал рок-н-ролл и подчеркивал антиимпериалистическую и антирасистскую политику своих родителей и коллективов, к которым они принадлежали.

Некоторые могут быть удивлены, но не я, тем, что Зайд делает акцент на Panther 21, нью-йоркском крыле организации, основанной в Окленде Бобби Силом и Хьюи Ньютоном. Арестованные и посаженные в тюрьму, они предстали перед судом, когда я жил в Нью-Йорке. Я сидел в зале суда и писал о столкновении между подсудимыми и судьей для Liberation News Service. Я также работал с Майклом Табором, одним из 21. Я написал предисловие к его гениальному манифесту «Капитализм + наркотики = геноцид», который связывал наркоманию с экономической системой. Он был опубликован комитетом по защите NY Panthers.

Я редко, если вообще когда-либо, чувствовал беспристрастность в отношении Weather Underground, моего собственного неоднозначного участия в организации и в отношении Элеоноры. На самом деле, мы воссоединились странным образом, когда она была в подполье, а я нет. Или я был? Об этой главе нашей жизни и нашем продолжающемся нетрадиционном браке она ничего не говорит. Историй о погоде слишком много, чтобы рассказывать их все. С помощью своих родителей и их друзей Зайд рассказывает некоторые из лучших историй со страстью и критической проницательностью, которые помогли мне прояснить ситуацию. Истории в Радикалы Родины стоит послушать и подумать. Хотя некоторые из них являются старыми историями, они кажутся такими же новыми и актуальными, как Black Lives Matter, 6 января.^йподкасты, бессмертное наследие Фреда Хэмптона, New York Panther 21 и то, что Бернардин называет «вонью Америки».