Массовые протесты меняют людей. Акт коллективного единения устраняет бессилие, которое мы испытываем в повседневной жизни, укрепляет уверенность и порождает чувство силы.
Этот опыт лежит в основе всех известных движений против тирании и угнетения, всех социальных действий, которые привели к радикальным реформам или прекращению войн. Протесты — это не просто стратегия давления на политиков, чтобы они выполнили наши требования, хотя иногда они это делают. Они необходимы для достижения фундаментальных социальных изменений.
Русский революционер Владимир Ленин резюмировал процесс, который он наблюдал во время массовых забастовок по всей Российской империи более 100 лет назад:
«Массы, которые… часто игнорировались и даже презирались поверхностными наблюдателями, выходят на политическую арену как активные борцы. Эти массы учатся на практике… делают свои первые пробные шаги, нащупывают свой путь, определяют свои цели, проверяют себя».
То есть они узнали, что могут сами управлять миром и что им не нужно просто мириться с тем, что богатое и могущественное общество правит в их собственных интересах.
Мы увидели очень предварительное начало этого процесса в еженедельных маршах десятков тысяч человек и других протестах в знак солидарности с сектором Газа вокруг Австралии. Меньшинство было потрясено и активизировано израильской геноцидной войной. Важно осознавать, что делает такие разработки ценными.
Демонстрации на самом деле являются формой «народного собрания», участники которого могут обсуждать политику, стратегию и тактику, а также укреплять свою коллективную решимость. Общественные места, в которых мы сидели или проходили, никогда не обмениваясь с другими больше, чем взглядом или улыбкой, преображаются демонстрациями. Теперь это место принадлежит нам. Остальные собираются вокруг, раздумывая, присоединиться ли к ним или выйти на улицы и маршировать.
Как выразился известный искусствовед и писатель Джон Бергер в эссе 1968 года:
«Массовая демонстрация отличается от других массовых скоплений людей тем, что она собирается публично для выполнения своей функции… Это собрание, которое бросает вызов тому, что дано, просто фактом его объединения… Демонстрируя, [the protesters] проявить большую свободу и независимость, большую креативность… чем они могут когда-либо достичь индивидуально или коллективно, ведя свою обычную жизнь. В своих обычных занятиях они лишь изменяют обстоятельства; демонстрируя, они символически противопоставляют само свое существование обстоятельствам».
Во время протестов люди просматривают информационные киоски, некоторые из которых поднимают множество вопросов, а не только проблему, по поводу которой был объявлен протест. Люди читают листовки, покупают радикальные газеты и книги, с которыми они никогда раньше не встречались и которые одновременно подтверждают и бросают вызов многим идеям, которые они приносят с собой. Их политические горизонты расширяются.
В конце 2023 года и в этом году более мелкие протесты возникли из-за доверия, возникшего на центральных еженедельных маршах против войны Израиля. Сотни людей собрались на заседаниях местных советов, требуя принять меры солидарности с сектором Газа и вывесить палестинский флаг. Местные пригородные митинги, пикеты поставщиков оружия в Израиль и израильских кораблей у пристаней привлекли сотни людей. Баннеры, наклейки и плакаты появились на улицах города в таком количестве, которого не было уже много лет.
Новое поколение студентов университетов омолодило организацию «Студенты за Палестину», которая изначально была сформирована во время предыдущих войн Израиля в секторе Газа. Они мобилизовали крупные, оживленные протесты, наполненные новой энергией. Подростки-организаторы школьных забастовок в ноябре в нескольких резких предложениях опровергли оскорбления, высказанные в их адрес директорами школ, политиками и средствами массовой информации.
«Я многому научился, приезжая сюда, встречаясь с людьми и отстаивая справедливость вместе с другими», – сказал один из них; во-вторых, за два часа на забастовочном митинге она узнала больше, чем «за целый семестр истории». «Дети в Газе не могут ходить в школу уже несколько недель», – сказала ученица школы для девочек Паско Вейл. «Если подумать, пропустить один день кажется совершенно неважным».
Многие из них, вероятно, инстинктивно сделали выводы об израильском терроре. Но крупные протесты создали стимул собраться вместе. Это затем укрепило их уверенность в том, что они смогут бросить вызов принципам, а затем противостоять враждебным вопросам со стороны средств массовой информации.
Никакое уважительное лоббирование со стороны депутатов или петиции в ООН не смогут так ясно продемонстрировать, как функционирует общество. Студенты обнаружили и продемонстрировали другим, что демократия, свобода слова и право на протест на самом деле предназначены только для тех, кто соглашается с любым варварством, которое совершают или поддерживают наши правительства.
Такие массовые протесты ставят вопросы: чья демократия? Чей приказ? Они просят других: помогите нам разрушить «порядок», закрепляющий власть уже сильных.
Нарушение привычного ведения бизнеса посредством протестов может создать ощущение власти, поскольку участники вернут себе некоторый контроль над обстоятельствами, которые обычно находятся вне нашего контроля. Прорыв говорит: ради этого движения стоит пойти на риск. Игнорирование тех, кто обладает властью в этой отвратительной системе, укрепляет демократию и свободу слова.
Деятельность по организации митингов, сидячих забастовок, выступлений в СМИ, забастовок и многого другого способствует дискуссиям. Это помогает прояснить политические вопросы, раскрывает правду о нашем обществе и показывает, чего на самом деле отстаивают основные политические партии. А активисты, способные вдохновить более широкие слои населения на восстание и создание постоянно расширяющегося и мощного движения, становятся лидерами – лидерами с подлинным мужеством и убежденностью, в отличие от наших предполагаемых «лидеров» в парламенте, которые делают только то, что лучше для их карьеры.
Однако, как отмечает Винсент Бевинс, автор Если мы сгорим: Десятилетие массовых протестов и пропавшая революция, утверждает: «Должно быть очевидно, что люди не принимают спонтанно правильную реакцию на данный набор несправедливостей». Поэтому дебаты, которые порождают такие движения, жизненно важны.
Социалисты хотят привлечь больше людей, особенно ведущих активистов, к антикапиталистической перспективе; тот, кто признает, что коренная причина практически каждой проблемы в мире заключается в том, что общество разделено по классам и организовано так, чтобы обогащать меньшинство за счет большинства. Мы публикуем наши идеи в Красный флаг и проводить общественные встречи, одновременно организуя работу вместе с другими активистами, чтобы наши взгляды можно было проверить на практике.
В конечном счете, забастовки рабочих являются самым мощным протестом. Профсоюзы могут бросить вызов праву капиталистов эксплуатировать нас, доминировать над нами, получать прибыль – самую основу этого общества. Они могут вдохновить других даже больше, чем даже крупные демонстрации. Массовые демонстрации бастующих рабочих олицетворяют власть не только символически, но и реально.
Рабочие пострадали в результате четырех десятилетий нападений, которые привели к увеличению имущественного неравенства и деградации государственных услуг. Профсоюзы ослаблены поражениями и политикой их лидеров, которые проводят большую часть своего времени, подлизываясь к сильным мира сего и политикам, а не борясь с ними. Но иногда рабочих можно убедить действовать, даже если их собственные лидеры отказываются это делать.
Жизненно важным аспектом политического искусства является умение связать жизнеспособность студенческих и других уличных протестов с властью рабочих. Радикальное воинственное движение, известное своей поддержкой каждой угнетенной группы и противодействием нападкам на демократические и профсоюзные права, может при правильных обстоятельствах убедить рабочих занять определенную позицию.
В начале 1915 года, находясь в тюремной камере за антивоенную деятельность, Роза Люксембург, польская революционная социалистка, писала в тюремной камере, что мир стоит перед выбором: социализм или варварство.
Ее слова о Первой мировой войне сегодня вызывают отклик, когда мы являемся свидетелями зверств в Газе, совершенных западными империалистическими державами, и в то время как лидеры профсоюзного движения отказываются пошевелить пальцем, чтобы положить конец кровопролитию, несмотря на то, что так много членов профсоюзов хотят принять анти- -военные действия.
Империализм»кровавый меч геноцида жестоко склонил чашу весов в сторону бездны страданий». «Но, — продолжала она, — мы не проиграли, и мы победим, если не разучимся учиться. И если нынешние вожди рабочего класса… не поймут, как учиться, то они погибнут, чтобы освободить место для людей, способных справиться с новым миром».
Если Люксембург хочет доказать свою правоту, эти фундаментальные аспекты массовых движений и того, как люди становятся способными бросить вызов капитализму, имеют жизненно важное значение.
Это переработанная версия статьи 2019 года «Забастовка, митинг, оккупация: построение массового движения». Он был обновлен для дополнения к кампусу Red Flag 2024 года.
Source: https://redflag.org.au/article/importance-mass-movement
