обзор – rs21 – революционный социализм в 21 веке

Колин Револтинг
•
1 ноября 2024 г.

Колин Револтинг рецензирует последнюю книгу Шейлы Роуботэм, в которой рассказывается о ее опыте социалистической феминистской активистки в 1980-х годах.

Социалисты любого толка редко честно размышляют и пишут отчеты о своей активности. Историк-социалистка-феминистка Шейла Роуботэм сделала это в трех томах, охватывающих 1960-е годы, когда она была молодой социалисткой, которая помогла сформировать женское освободительное движение, 1970-е годы, когда она работала над организацией ночных уборщиков в рамках растущего социалистического феминистского движения, и теперь 1980-е годы.

1980-е годы были шоком. Изменения, внесенные консервативным правительством Маргарет Тэтчер, нанесли удар левым движениям, болезненно нарушили условия жизни рабочего класса и оказали давление на многие группы, сталкивавшиеся с дискриминацией. Поводов для бунта не было недостатка.

Как она показывает, 1980-е годы стали для левых особым испытанием. Сила профсоюзов ослабла после побед и поражений 1970-х годов. Одновременно с этим возникали и падали растущие освободительные движения женщин, цветных людей и представителей ЛГБТК+. Правительство Тори поочередно боролось с группами эксплуатируемых и угнетенных людей. От полицейских репрессий, вызвавших беспорядки начала 1980-х годов, до продолжавшейся год борьбы с шахтерами. Десятилетие закончилось правовыми репрессиями в отношении ЛГБТК+ людей в форме Раздела 28.

В начале десятилетия она заявляет:

Проводить радикальные социальные изменения становилось все труднее, некоторые феминистки, которых я знала, сосредоточились на внутренних чувствах; терапевтические группы, духовность и разнообразные формы культурного самовыражения. Другие сосредоточились на привнесении феминистских взглядов в более широкую деятельность левых, чтобы защитить достижения профсоюзов на работе и поддержать коллективные альтернативы в сообществах, связанные с уходом за детьми, здравоохранением, окружающей средой, правовой защитой, книжными магазинами или программами грамотности.

Роуботэм хотел избежать этого разделения.

Я утверждала, что оба крыла неявно оспаривали преобладающие ценности… Было жизненно важно, чтобы они не отделялись друг от друга, чтобы преобразовательный импульс, который характеризовал освобождение женщин в начале 1970-х годов, мог обрести новый резонанс.

Однако это будет непросто,

В 1979 и 1980 годах казалось, что может возникнуть новый вид движения неприсоединения. Вместо этого к концу 1981 года конференция Beyond the Fragments способствовала созданию расширенной левой сети с множеством ответвлений.

С тори в парламенте левые лейбористы выиграли выборы в несколько местных советов в первой половине 1980-х годов. Совет Большого Лондона (GLC) под руководством левого крыла, включая Кена Ливингстона, управлял столицей. Шейла Роуботэм вышла из Лейбористской партии во время войны во Вьетнаме, но в то время вновь присоединилась к ней вместе со многими другими левыми. Она устроилась на работу в GLC, записывая и репортаж о различных новых проектах совета. Понимая, насколько это соответствует ее опыту помощи в организации маргинализированных рабочих и сообществ, она с головой погрузилась в эту роль.

Благодаря значительному финансированию GLC стремился улучшить обеспечение образования, общественного транспорта и жилья в мегаполисе. Она воплощает в жизнь внутреннюю работу GLC, продвигая инновации и достижения совета. GLC стал хорошо известен своими популярными политическими культурными праздниками с крупномасштабными антирасистскими концертами и фестивалями. Они продолжили радикальные традиции карибских карнавалов, привезенные в Великобританию в 1950-х и 60-х годах, и запомнились как вдохновляющие, подобно фестивалям Антинацистской лиги / «Рок против расизма» конца 1970-х годов. В этой книге хорошо описаны мелкие общественные проекты GLC. Далее в книге она рассказывает об искоренении альтернативных стратегий и о том, как «КЗС был стерт из памяти».

Еще одним направлением этих мемуаров является роль Шейлы Роуботэм как историка истории социализма, феминисток и рабочего класса XIX и XX веков, а также феминистского женского движения 1960-х годов. Она написала несколько новаторских книг об этом движении, в том числе Женщины, сопротивление и революция; Женское сознание, мужской мир; и Скрыто от истории . Как резюмирует Роуботэм, тема Женщины, власть и сознание стремились «разрушить концентрированные формы власти» и «перераспределить власть среди бессильных».

Она описывает выступления на конференциях и в колледжах по всему миру, делая эту жизненно важную историю доступной для новых поколений, работающих над развитием и ростом движения.

В книге левые изображаются с точки зрения инсайдера как трудолюбивые, хотя и непоследовательные, информативные, а иногда и вдохновляющие, ошибочные, а иногда и веселые люди. Вместе мы создаем более широкое левое движение, которое расколото разногласиями и разногласиями с различными группами, участвующими в разных проектах. Несмотря на свою близость к левым революционным движениям, Шейла Роуботэм считает свой подход прообразом, который в определенной степени позволил ей изучить GLC.

Я утверждал, что КЗС стремился на конкретных примерах развить то, что было необходимо, — способность людей представить, как все общество может быть другим.

Несмотря на ее удивительно скромный отчет, очевидно, что Роуботэм внесла большой вклад в создание феминистского движения, в то же время влияя на него своей социалистической феминистской политикой. С тех пор она работала над тем, чтобы сохранить эту политическую традицию для новых поколений активистов.

Я отверг предположения о том, что женщины каким-то биологическим образом запрограммированы на эгалитаризм, сотрудничество и воспитание, а также противоположный стереотип мифической всепобеждающей Амазонки, потому что я считал и то, и другое ограничительным тупиком. Симона де Бовуар предупреждала об опасности замкнуться в наших «разногласиях», и ее слова остались со мной.

Книга динамичная, личная и, конечно же, чрезвычайно политическая. Шейла Роуботэм пишет скромно, честно, вдумчиво и задумчиво. Запечатлевая взлеты, падения и промежутки реальной жизни, она представляет очень читабельный, совершенно правдоподобный и часто проницательный отчет для своих коллег-социалисток-феминисток.

Для многих из нас наша активность заключается в основном в участии в протестных движениях, местных кампаниях и в организации на работе. Причины восстания не уделяет этим видам деятельности столько внимания, сколько, по моему мнению, уделено предыдущим томам, поэтому я буду искать их в следующих томах.

Причины бунтовать: мои воспоминания о 1980-х годах издается издательством Merlin Books. Две другие книги, упомянутые в этом обзоре: Обещание мечты: вспоминая шестидесятые(Версо, 2000) и Смею надеяться: Моя жизнь в 1970-е годы(Версо, 2021)