Закон силы или сила закона

Обречены ли страны мира продолжать вести жестокие, ужасающие войны, которые уже давно характеризуют человеческую историю?

Мы вполне можем задаться вопросом, когда мы с ужасом наблюдаем, как израильские вооруженные силы убивают тысячи палестинских мирных жителей, российская армия может безжалостно превращать украинские города в руины, а новые кровавые войны вспыхнут во многих других странах.

Почему столь масштабные разрушения и человеческие страдания сохраняются в современном, якобы «цивилизованном» мире?

Были выдвинуты различные объяснения. Некоторые наблюдатели указывают на капитализм, другие обвиняют диктаторское правление, а третьи возлагают ответственность на ксенофобию, религиозные различия, расизм и токсичную мужественность.

Каждый из этих факторов имеет определенный вес. Конечно, жадность, авторитарное высокомерие, воспаленный национализм, религиозная и расовая враждебность и мужское насилие сыграли определенную роль в разделении людей и, тем самым, в разжигании войн между ними на протяжении всей истории.

Но достаточны ли эти факторы, чтобы объяснить упорное продолжение войны? Ведь войны существовали задолго до появления капитализма и более того, с тех пор некапиталистические (например, коммунистические) страны неоднократно вели войны, даже друг против друга. Точно так же демократические страны регулярно ввязываются в многочисленные войны, некоторые из которых направлены против своих собратьев-демократий. Более того, даже страны, население которых имеет дружественные связи, имеет одинаковый расовый состав и религию и которые предприняли значительные шаги в направлении гендерного равенства (включая допуск женщин в вооруженные силы и на высшие посты в правительстве), похоже, вполне готовы подготовиться и участвовать в нем. война друг с другом.

В этих объяснениях широко распространенного международного насилия явно не хватает чего-то фундаментального. Может ли это быть структурой международных отношений?

Специалисты по международным отношениям уже давно утверждают, что движущей силой международной войны является глобальная анархия. Человечество, как и война, существует тысячи лет. Но, хотя люди постепенно создавали правительства для установления эффективных законов, регулирующих поведение на своих территориях – в регионах, городах, штатах и, в конечном итоге, нациях – им не удалось сделать то же самое для мира. Таким образом, на глобальном уровне страны в основном предоставлены сами себе. В результате ситуация напоминает американский Дикий Запад, характеризующийся отсутствием правоохранительных органов и преобладанием хорошо вооруженных банд.

На протяжении веков ученые указывали на необходимость создания транснациональных структур, чтобы положить конец этому глобальному кошмару. Теолог и дипломат Гуго Гроций помог разработать концепцию международного права, а такие писатели, как Данте Алигьери, Иммануил Кант и Герберт Уэллс, продвигали идею глобального управления.

После того, как атомная бомбардировка Японии и последовавшая за ней борьба за ядерное оружие резко выявили опасность ядерного уничтожения, призыв к полномасштабной трансформации международных отношений стал еще острее. Альберт Эйнштейн, председатель Чрезвычайного комитета учёных-атомщиков, прямо заявил: «Стремление человечества к миру может быть реализовано только путём создания мирового правительства».

Норман Казинс, редактор одного из крупнейших американских журналов той эпохи (The Субботний обзор), сыграл ключевую роль в преобразовании призыва Эйнштейна в послевоенную кампанию за создание глобальной федерации наций. «Единственной безопасностью для сегодняшних американцев или для любого народа, — утверждал Казинс, — является «система мирового порядка, которая позволяет странам сохранять суверенитет над своими собственными культурами и институтами, но которая создает работоспособную власть для регулирования поведения наций в их собственной культуре и институтах». отношения друг с другом». Казинс был президентом организации «Объединенные мировые федералисты» (которая превратилась во Всемирную ассоциацию федералистов и, в конечном итоге, в «Граждане за глобальные решения»), американского отделения Всемирного движения федералистов.

Бенджамин Ференц, американский прокурор на Нюрнбергском процессе по военным преступлениям в конце 1940-х годов, стал важным популяризатором этого мирового федералистского подхода. В своей широко читаемой книге ПланетаКапюшонФеренц сказал американцам, что в Соединенных Штатах «у нас есть четыре уровня правительства: город, округ, штат и национальный», созданные «чтобы избежать анархии внутри нашей страны». Таким образом, добавление «еще одного уровня правительства позволит нам иметь изобильное будущее на этой планете». Действительно, «международное управление – что-то вроде Организации Объединенных Наций мира – спасет нас от нашего смертельного затруднительного положения».

Критики, конечно, могут возразить, что Организация Объединенных Наций уже существует и часто оказывается неспособной предотвратить возобновление войны. Но ответ Ференца – и, как правило, ответ мирового федералистского движения – заключался в том, что, хотя Организация Объединенных Наций имела на своем счету значительные достижения, Устав ООН «намеренно был ослаблен» крупными державами. В результате это «не дало Организации Объединенных Наций связывающей силы, необходимой для избавления от международного беззакония». В конечном счете, «единственный способ навсегда решить проблему войны — это заменить Закон Силы Силой Закона».

Мировые федералисты могут также указать на резкое снижение количества войн, когда независимые страны признали ограничения своего суверенитета. В конце восемнадцатого века, когда 13 британских североамериканских колоний обрели независимость, они могли вести обычную глобальную войну друг с другом. Но вместо этого они постепенно создали федеральный союз (Соединенные Штаты) и в течение следующих 235 лет вели только одну войну в своих рядах. Точно так же, хотя европейские страны пережили столетия войны друг с другом, прежде чем снова вступили в нее во Второй мировой войне, членам Европейского Союза, образованного после этой разрушительной войны (и теперь охватывающего 27 стран), удалось положить конец войне. среди них.

Вопрос преодоления многовековой практики международных войн, безусловно, остается актуальным и сегодня. Действительно, Организация Объединенных Наций продвигается вперед с планами проведения Саммита будущего в конце сентября. Разработанный, среди прочего, для решения вопросов «глобального управления», Саммит предоставляет странам еще одну возможность расширить возможности всемирной организации для поддержания международного мира посредством обеспечения соблюдения мирового права.

Реальна ли эта цель? Возможно так, возможно нет. Но насколько реально продолжать анархию наций, которая сегодня грозит всеобщей смертью и разрушением?