Пропавшее социалистическое движение | Красный флаг

Если мы сгорим: Десятилетие массовых протестов и пропавшая революция

Винсент Бевинс; по связям с общественностью; 352 страницы.

———————

2010-е годы были потрясены массовыми протестными движениями по всему миру. Миллионы людей оккупировали городские площади, бросили вызов диктаторам, столкнулись с полицией и разоблачили драматическое неравенство, которое укоренилось во всем мире в эпоху неолиберализма.

Однако к концу десятилетия мир стал еще более неравным, недемократическим и несправедливым, чем раньше. Так было даже в тех странах, которые видели самые крупные протестные движения в своей истории.

В Египте миллионы людей собрались на площади Тахир, чтобы свергнуть режим Хосни Мубарака. Однако к 2013 году было создано новое военное правительство. В Бразилии масштабное движение протеста против повышения стоимости проезда на транспорте, инициированное крайне левыми активистами, пошатнуло стабильность правительства Рабочей партии. Тем не менее, в 2019 году страна избрала крайне правого президента Жаира Болсонару.

В том же году в Чили огромная волна протестов, уличных боев и забастовок была направлена ​​против 30-летнего неолиберализма как правоцентристских, так и левоцентристских правительств. Однако через несколько лет новоизбранный левый президент Габриэль Борич, бывший студенческий активист, столкнулся с мощным правым движением, которое предотвратило существенные изменения в авторитарной конституции Чили. Список можно продолжать.

Проблема не только в том, что эти движения не смогли преобразовать общество или в том, что они не смогли положить начало периоду серьезных успехов левых социалистов и рабочего движения. Проблема в том, что во многих случаях правые или крайне правые политические силы смогли извлечь выгоду из самого кризиса, вызванного этими протестными движениями, для достижения своих собственных целей.

Египетскому перевороту Сиси предшествовали массовые протесты против правительства «Братьев-мусульман», которое было избрано после падения Мубарака, протесты, которые многие рассматривали как продолжение событий 2011 года. Аналогичным образом в Бразилии в 2015 году начались протесты против Рабочей партии. правительство, использовавшее во многом образы предыдущего движения против повышения стоимости проезда на транспорте, но теперь в нем доминируют правые активисты и полностью сосредоточено на отстранении левоцентристской партии от должности.

Именно эта дилемма является центральной темой книги Винсента Бевинса. Если мы сгорим: Десятилетие массовых протестов и пропавшая революция.

Бевинс взял интервью у сотен активистов, участвовавших в протестах 2010-х годов, чтобы попытаться понять, что пошло не так. «Люди, которые сидели со мной, не хотели прекращать свой анализ после признания того, что репрессивные силы были репрессивными», — пишет он. Многие активисты считали, что «такие ответы были слишком простыми. Они хотели соответствовать более высоким стандартам».

Первый вывод, который Бевинс выводит из своего исследования, заключается в том, что не существует такой вещи, как политический вакуум: «Если вы проделаете дыру в центре политической системы, отняв власть у тех, у кого она есть, тогда кто-то другой собирается войти в пустое пространство и захватить его».

В ситуации растущего неравенства, политической апатии и социальной нестабильности действия небольших групп радикалов, иногда исчисляемых десятками, могут пересекаться с растущим недовольством и вырываться на улицы, собирая сотни тысяч, а иногда и миллионы людей.

Однако «разрозненная группа лиц, вышедших на улицы по самым разным причинам, не может просто взять власть сама». Как писал Карл Маркс в 18 брюмера Луи Бонапарта: «Те, кто не может представлять себя, должны быть представлены».

Именно в этом контексте политика, которая повлияла на протестные движения десятилетия, стала обузой. Бевинс утверждает, что в начале 2000-х годов в здравом смысле большей части мировых активистов и левых сил доминировал акцент на префигуративной политике, которая фетишизировала «безлидерные», «горизонтально организованные» и «спонтанные» формы протеста. Такая политика скорее уважает разбросанный характер протестных движений, чем борется с их ограниченностью.

Выбор действий этих движений (захват площадей, уличные бои, массовые собрания) в большей степени, чем другие действия, такие как забастовки, отражал тот факт, что они возникли после десятилетий упадка и поражения рабочего движения и левых социалистических сил на протяжении всего периода мир. Как утверждает Бевинс: «Должно быть очевидно, что люди не принимают спонтанно правильную реакцию на данный набор несправедливостей».

«Если вы — протестное движение, которое борется с самым могущественным правительством в истории Азии», — отмечает он, ссылаясь на протесты в Гонконге в 2019 году, — «вы не должны выбирать свою стратегию, основываясь на том, какой пост наберет наибольшее количество голосов на таком форуме, как Redditt». . Мы можем быть уверены, что ни один достойный оппонент не принимает таких решений».

Однако самое интересное в книге Бевинса — это выводы, которые многие активисты сами сделали на основе собственного опыта. «Я провел годы, давая интервью, и ни один человек не сказал мне, что они стали более горизонталистскими, или более анархистскими, или более склонными к спонтанности и бесструктурности», — пишет он. «[S]некоторые люди остались на том же месте. Но все, кто изменил свои взгляды на организационный вопрос, приблизились к классически «ленинским».

«Мне было очень весело на улицах, — рассказывает Бевинсу Тео, гонконгский активист, — но децентрализованный характер движения означал, что не было места для дискуссий о том, как оно должно работать или как можно было бы разработать последовательную стратегию». развиваться».

«После Майдана я решил, что не верю в самоорганизацию», — объясняет Артем Тидва, левый активист, участвовавший в протестах на украинском Майдане, пока в них не стали доминировать правые националистические группы. «Раньше я был более анархистом. Тогда каждый хотел провести ассамблею всякий раз, когда происходил протест… Но я думаю, что любая революция без организованной рабочей партии просто даст больше власти экономическим элитам, которые и без того очень хорошо организованы».

Бевинс утверждает, что преступления сталинизма и неудачи многих левых партий и правительств по всему миру в двадцатом веке заставили многих вообще отвергнуть необходимость организации. «Да, мы должны признать, что у них есть потенциал для злоупотреблений», — утверждает Бевинс. Однако «если ваша цель состоит в том, чтобы противостоять проблеме, стоящей перед человечеством, это означает сосредоточение внимания на целях и создание движения, которое сможет выдержать испытание временем, а также оставаться демократичным и подотчетным».

Это, конечно, поднимает острый вопрос о том, какая организация нам нужна, выходя за рамки данного обзора. Но что мы нуждаться Я не думаю, что эту организацию можно серьезно оспаривать. Идея о том, что нам следует дожидаться стихийного восстания или ограничить нашу организацию здесь и сейчас небольшим, расплывчатым, якобы «неиерархическим» кругом друзей, совершенно безответственна. Существует богатая история революционеров, создававших социалистические организации практически во всех мыслимых контекстах: от самых либеральных капиталистических демократий до самых авторитарных диктатур.

2010-е годы были десятилетием радикальных возможностей и упущенных возможностей. Те годы похоронили идею о том, что мы живем в стабильном, безопасном и равноправном обществе, и резко раскрыли преступления богатых и власть имущих. Вспыхнувшие протесты охватили больше людей, чем в любой другой момент мировой истории, и подтвердили, что люди будут сопротивляться системе – и тем, кто списал со счетов возможность массового восстания. Однако те годы также показали, что отсутствие организованного социалистического движения подорвало то, что было возможно.

«Я слышал снова и снова, на пяти континентах, перед лицом очевидных неудач, серьезных трагедий и широко распространенной депрессии люди говорили мне: это только начало, мы посеяли семя для чего-то большего», — пишет Бевинс. «В долгосрочной перспективе эта борьба может стать частью чего-то большего, и мы сможем вернуться сильнее, чем когда-либо, и победить».

Давайте не будем совершать тех же ошибок в 2020-х годах, давайте позаботимся о том, чтобы мы могли вернуться сильнее и победить.