Театр жестокости Трампа — countpunch.org

Переизбрание Дональда Трампа знаменует собой не только политический поворотный момент, но и господство в порядке, похожее на труп, нация, укрепляющаяся под весом своего собственного распада. Его второе пришествие — не менее победа, чем марш смерти, спектральная процессия пустых людей в красных галстуках и жестких походках — зомби со льдом в их венах. Видео с танцами Трампа вызывают образы его движения в стиле, который неживее, как будто его тело обитает на сам ритм. Деревянная доска с нарисованной насмешкой, дергающейся до гимна реакции, бездушного и подлого. Здесь нет тела. Нет медленного изгиба к желанию, никаких следов гибкой благодати, которая живет в мире, все еще способном к любви. Вместо этого изображение сигнализирует о эстетике нового порядка грубо праздноваемого как маносфера-облегаемых тел, пьяных на стероидах и жалобы, источая накорямся аромат пота и власти.

Это та культура, которую создал Трампизм: лишенная нежности, импровизации, радости. Прошел мир, который я знал, как ребенок рабочего класса, где музыка выплыла на улицы, где голоса-увязывание, вызывают уныние, необузданные тела в движении. Этта Джеймс Уайлинг, Билли Холидей, задерживаясь на краю разбитого сердца, Нина Симоне играла на пианино, как будто она вызывала шторм. Маленький Энтони и Империалы, гармонирующие в ночь. Это был мир движения, тел, зажженных чем -то большим, чем ярость — любовью, тоски, изысканной болью от чувства слишком много.

Но в Америке Трампа 2025 год единственные тела, которые имеют значение, — это те, которые маршируют в унисон, жесткий и послушный. Его режим, несвязанный по закону или морали, перенастроил механизм государства в инструмент мести. Появители 6 января выходят на свободу, провозглашенные патриотами. Федеральные агентства потрошены, очищены от инакомыслия. Защита гражданских прав стерли с помощью хода ручки. Университеты, когда -то несовершенные убежища критической мысли, переоборудоруются в белые христианские центры идеологической обработки. И в акте захватывающей дух жестокости тысячи иммигрантов ожидают задержания в заливе Гуантанамо, это численное пространство империи, где справедливость умирает.

Это не просто возвращение авторитаризма; Это его эволюция — Leaner, более технологически искусно, более глубоко укоренившаяся в ткани корпоративной и цифровой мощности. Трамп не правят в одиночку. Он просто фронтмен для жестокой олигархии, которая отказалась даже от притворства демократии. Класс миллиардеров — эти гладкие архитекторы социальных сетей, цифровые повелители капитализма наблюдения — обнаружили свое идеальное средство в его бесстыдной. Избалованные мальчики в мужских телах, дающих нацистские приветствия, оргазмические из -за своей новой найденной силы. Это олигархия дураков, которые теперь целуют кольцо сетки, невосприимчив к его прошлому и будущим преступлениям. Неправленный капитализм достиг своей последней стадии, где богатство больше не скрывает презрение к массам, но носит его как значок.

Зрелище политического театра стало определяющим элементом эстетики Трампа. Он превратился в то, что Сьюзен Сонтаг назвала «увлекательным фашизмом», формой силы, которая «процветает на жестах провокации». Он гламурирует не мобильную власть, потворствует удовольствию от унижения и выражает прямое презрение к «всем, что является отражающим, критическим и плюралистическим». Это не просто политическое выступление — это зрелище господства, которое проводится как развлечения, так и идеология. В этой фашистской эстетике власть не просто обладает, а выставлена ​​напоказ, напротив гротескных избытка — организованного проявления жестокости, опьяненного своими собственными иллюзиями национального возрождения. Это возрождение не новое; Он смоделирован на белом превосходном наследии Конфедерации, забитым в символах его прошлого и воскрес как план на будущее. Между тем, Legacy Press регистрирует ужас, но слишком часто останавливается на критическом опросе или осуждении. Но это больше, чем порнография власти; Это экскрементальное зрелище — праздник страданий, насилия и самой смерти.

Бывший президент Байден в своей прощальной речи предупредил о ползучивой тени олигархии, но он не осмелился называть правду: что его собственная партия с бескровным объявлением неолиберализма помогла создать условия воскресения Трампа. Это не просто триумф реакционных сил, а следствие культуры, которая поддалась своим худшим инстинктам, которая оставила солидарность для зрелища, справедливость за жестокость, надежда для управляемого упадка.

И поэтому у нас осталось: ошеломляющее неравенство, милитаризированное государство, медленное и методическое разрисование демократии. Новые олигархи презирают само идея общественного блага. Они издеваются над причиной, стирают историю и требуют, чтобы правительство отказалось от любого затяжного обязательства по уходу. Они говорят на языке рынка, где все, в том числе сама жизнь, является просто еще одним товаром, который нужно торговать, эксплуатироваться, отбросить. Трамп и его сикофанты — ходячие мертвецы. У них есть кровь во рту и анти-заморан в своем теле. Ритм, который они охватывают, — это один из жестких солдат, играющих в военных парадах.

Но я помню еще один ритм, еще один каденция, который отказывается умереть — в другой раз, когда политика казалась возможной в качестве силы справедливости, равенства и надежды. Будучи шошинским мальчиком, работающим в черных клубах в Провиденсе, в Ри. Я помню тела в движении, вызывающие и свободные. В ее музыке, в ее истории, в том, как она прервала расовые и музыкальные барьеры, был огонь, который не могло задушить. Этта Джеймс никогда не покупал в побелке истории. Она была пересечением границы, отказываясь сдерживать, ее музыка слишком сильна, чтобы ее приручила индустрия, которая стремилась стереть грубые края черного мастерства. Она несла с собой вес борьбы и возможность чего -то за пределами выживания — любви, достоинства, мира, где музыка все еще может касаться души, а не служить корпоративными обоими.

Даже в ее последующие годы, когда она пела Дурак, что я На джазовом фестивале в Ньюпорте или в Торонто, когда я увидел ее за несколько лет до того, как она умерла, ее голос носил такую ​​же интенсивность, такую ​​же непримирительную страсть. Но мир, в который она пела, изменился. Когда Барак Обама был избран, это была не Этта, а Бейонсе, который пел наконец на его инаугурации. Это был жест, который глубоко ранил Этту — напоминание о том, что мир, который она сформировала, отвернулся от нее, предпочитая полированную версию истории над сырой, вызывающей реальностью, которую она представляла. Те же самые силы, которые когда -то боялись ее власти, теперь стерли ее наследие в пользу чего -то более вкусного, более рыночного.

Это судьба всех радикальных голосов в обществе, склоненном забывать. Будь то в политике, образовании или культуре, силы стирания неустанно работают, чтобы нейтрализовать историю, отложить по краям борьбы, заменить сопротивление зрелищем. Трампизм — это только самое гротескное выражение этого импульса, но он не единственный. Неолиберальный университет, корпоративная музыкальная индустрия, политическое учреждение — все они участвуют в политике забывания.

И все же, что -то задерживается. Голос, который не будет замолчать, ритм, который отказывается быть опозданным. В этот век зомби политики, где тела сводится к инструментам контроля и послушания, все еще есть память о движении, импровизации, свободе. И до тех пор, пока мы помним — через музыку, через написание, посредством неповиновения — огонь не может быть погашен. Память спасается, и именно поэтому стало настолько опасным в эпоху Трампа.

Впервые я услышал Этту Джеймс в тесной подвальной квартире на вечеринке с моими черными товарищами по команде средней школы. Это было не похоже на то, что я когда -либо испытывал. В католической молодежной организации танцы, которую я посещал, царила белостная музыка-Пат Бун вместо Маленького Ричарда, пляжных мальчиков вместо Маленького Энтони. Монахини патрулировали пол, гарантируя, что никто не подошел слишком близко, предупредив нас, чтобы оставить место для Пресвятой Девы Марии. Желание было чем -то, что нужно контролировать. Тела должны были быть сдержаны.

Но в этой заполненной дымом квартира все было по-другому. Тела сжались вместе, смеялись, флиртуют, двигались с какой -то свободой, которую я никогда не знал. И на заднем плане была Этта Джеймс, ее хриплый голос пробился сквозь шум, заполняя комнату чем -то грубым и неоспоримым. Она превратила тело из объекта дисциплины в место радости, творчества и сопротивления. Я танцевал, не поднимая ноги, отучивая жесткие позы, навязанные мне, и вмешиваясь в другой вид мира — тот, где солидарность и социальная справедливость были сшиты в ткань музыки, движения и чувств. Момент не ностальгии, а тот, который напоминает мне о силе страсти, теле в полете, гнев превратился в коллективную песню борьбы. Момент, который питал культуру сопротивления. Момент в будущем, надеюсь, раньше, чем позже.