Не «незаконно» и не «насильники» — срочность для новых историй о бедных странах

Когда мир перевернулся с ног на голову … Зимбабвейцы, боливийцы, гватемальцы и гаитяне отправились в круизы по австралийскому побережью. Венесуэльские, иранские и гондуранские журналисты наблюдали за президентскими выборами в США и сообщили о глобальных медиа -сетях обо всех нарушениях и недемократических элементах. Сенегальские люди отправились во Францию, чтобы научить местных жителей, как ремонтировать свои крыши и фотографировать с маленькими французскими детьми.

— отрывок из глаз Земли

В истории бедности империи глобальное неравенство только что стало. У целых континентов просто есть сложно инфраструктура, пищевой стресс и конфликт. Колонизация Палестины никогда не случалась. Никто не несет ответственности за засухи и наводнения. Благотворительность и армии спасают Гаити.

И когда Трамп и большая часть средств массовой информации и других политиков продолжают вызывать ненависть и дискриминацию по отношению к мигрантам и беженцам, которые бегут или бежали из мировых стран Юга, используя такие языки, как «наводнение» «нелегалы» и изображая их как преступников, «убийц, насильников и торговцев наркотиками» и, что еще хуже, эти истории Империй принимают форму реальной политики и ужасного страдания.

Беженцы бежат из картелей, организованной преступности, угроз смерти, крайней нищеты, дискриминации и многого другого, только чтобы им было отказано в их праве просить убежища на границе с США и Мексики.

Письмо может показаться недостаточным перед лицом всей такой преднамеренной несправедливости. И все же, если у империи есть свои истории, у нас тоже есть наши. И наша история о том, как появилось глобальное неравенство, также является нашей историей о его уничтожении.

Бомбы империи

Согласно истории о Глобальном Юге — Африке, Латинской Америке, Ближнем Востоке и Азии, которая проникает в средства массовой информации, фильмы и школы, такие как невидимое, но опасное загрязнение, люди являются слабыми жертвами, а мировой север — США, Канада, Европа, Австралия и Новая Зеландия — являются естественным спасителем мира. Там жизнь более удобна, потому что люди лучше. Окунившиеся империалистические правительства, охватывающие оружие, просто имеют монополию на демократию и порядочность, а другие страны являются варварскими неудачами.

Кажется, что глобальное неравенство в продуктах питания, инфраструктуры, технологий, достоинства и голоса является не только естественным, но и приемлемо. И без каких -либо признанных причин или ответственности благотворительность представлена ​​как единственное средство правовой защиты.

История апатична и ленива. Он пропускает продолжающуюся грабеж мирового юга посредством несправедливых торговых мер, преднамеренного и экстремального неравенства заработной платы и долгов, которые были выплачены снова и снова. Он упускает из виду блестящих художников и интеллектуалов в Африке и Латинской Америке. Он насильственно сводит к минимуму вклад мирового юга и дегуманизирует своих жителей. История нормализует корпоративные и военные вторжения. Агония миллиардов является стандартным протоколом.

«Как Соединенные Штаты пережили свое ужасное прошлое и стали так сладким, не задумываясь, а не в том, что не делая репарации, не извиняясь перед чернокожими американцами или коренными американцами, и, конечно, не изменяя свои пути (сейчас экспортирует свои жестокости). Как и в большинстве других стран, Соединенные Штаты переписали свою историю. Но то, что составляет большинство из стран, и он вызывает в этом, что входит в гонки, в котором он выступает в номинах, в котором входит в это, что входит в гонки. Мощная, самая успешная рекламная фирма в мире: Голливуд ».

― Arundhati Roy, проводник обычного человека по империи

Как бомбы сбрасываются

Фильмы, снятые в Голливуде, часто используют желтый фильтр для изображения таких стран, как Мексика, Палестина и Индия, отмечает аналитик СМИ Морин Хейдт. Вместо яркого, солнечного и функционирующего, фильтр заставляет страны выглядеть сухими, грязными, опасными и кошмарными. США и европейские герои смелы за то, что они рискнули в такие адские регионы мира.

Несмотря на то, что на мировом юге составляет 83% населения мира, содержание мировых северов доминирует в платформах, таких как Netflix, и Hollywood обладает от 60% до 75% акций международного рынка кино. Всемирные новости разделы из таких торговых точек, как The Guardian Cover Europe и США, по крайней мере, в 10 раз больше, чем в других регионах.

В научных кругах глобальные южные эксперты сталкиваются с огромными материальными препятствиями, и их исследования считаются периферическими, в большинстве случаев поддерживают «ведущие» исследования, выходящие с мирового севера. Восприятие состоит в том, что опыт происходит на мировом севере и просачивается до подчиненных ниже.

«Сами народы — это повествования», — написал Эдвард в культуре и империализме. Рассказчики в основных отраслях промышленности строят и описывают мир с точек зрения, ориентированных на евро и США.

«Романы, мемуары, картины, скульптуры, статуи, памятники, фильмы, мини-сериалы, рекламные объявления и журналистика-все это заказывают нашу реальность… искусства говорят нам, что возможно, а что нет, потому что, помимо прочего, они говорят нам, кто человек, а кто нет»,-пишет Та-Нехиси в сообщении.

После смерти

«Обувь мертвых людей, которые никогда не были похоронены, отсоединялись и летят, высоко в небо. Они объединились, и с расстояния часто принимали за стая из деревушных, голубей или скворцов.

«Бопули были рябь о горе земли».

-Эксепт из глаз Земли

Последствия

Все меняется, когда история меняется; Когда вы переходите от истории о людях, ходящих в течение нескольких недель, и пересекают невозможные океаны, чтобы они могли освободить своих детей от опасности, к «незаконным» мигрантам «вторгаются». Изменения в новостях, изменение политики, которая защищена, уважается, которого боятся, кто является врагом — все это меняется. Потребители историй империи корректируют свои ожидания в отношении того, как члены человечества должны заботиться друг о друге, и они видят и испытывают мир границ, расизма и технологий вооружений.

И в этих историях мы находимся. Как мы справились с опасностью, и как мы отреагировали, когда кому -то еще нужна помощь. Мы находим себя по отношению к человечеству, истории, и мы определяем, какую мужество мы восхищаемся. Истории оставляют нас желающими сыграть роль принца или принцесс или ученого, захватчика или лидера движения. Сказки и телесериал оставляют нас презирающимися с ними или отождествляющими с ними и сражаются за них? Как мы распространяем наше эмпатию? Кто наши герои: захватчики и элиты, или те, кто стремится к большему пользу?

Повествования могут укрепить право на бомбардировку, уничтожение, депорт и санкцию, или они могут оспорить этот modus operandi. Истории, на которые мы подписываемся, — это линза, через которую мы видим мир, это природа нашей чувствительности, количество боли и вреда, которую мы терпят и допускаем, наш менталитет. Истории, которые прославляют вторжение, не просто обеспечивают моральную поддержку для насильственных войн и экономической гегемонии, они также поддерживают инвазивный менталитет, где доминирующие классы, такие как владельцы бизнеса, мужчины или белые люди, побеждают и контролируют других.

Это насильственное повествование является вокальной системой идеи, которая поддерживает и продвигает фактическое насилие. Ничто не происходит прямо сейчас, от безнаказанности транснациональных транснациональных людей до геноцида, не может произойти без толстых справочников архитектуры слов и предвзятых стереотипов и искажений, чтобы подстрекать и поддерживать их.

«Мигелито указал на зеркало стоматолога, которое мог видеть внутри вещей на вещах, которые он хотел понять. Он нацелился на его лучи солнечного света, сжимающегося сквозь рыночные брезенты и остановившись на коленях, и увидел большую привязанность от неба. Он прикасался к серии бронзовых запоминающихся пластинок на зданиях, и он видел, что он видел, что он задуевал. и в себя и чрезмерная безопасность.

— отрывок из глаз Земли

Помните, насколько мы странные и мягкие

Истории, однако, являются одной из самых замечательных вещей, которые создают люди. То, что они иногда использовались для оправдания отвратительных преступлений, демонстрируют их силу и потенциал, а не качество и важную функцию. Чаще всего истории являются нашим языком связи, исследования, ценностей и идентичности. Они прекрасные, богатые, снисходительность в жизни, и могут напомнить нам, что большинство людей мягкие и странные и за которые стоит бороться.

Истории, романы, стихи, песни, произнесенное слово — являются одним из ключевых способов, которыми мы бросаем вызов гнилостным и оскорбительным определениям, которые откатываются от языков элит. В наших историях мы можем спасти сопротивление, изменить скучных героев белых мужчин, назвать смелости и сырую точность истинных преступников несправедливости, а также мечтать и наметить пути в добрый и более справедливый мир.

В романах мы можем раскрыть в деликатных цветах травму и историю в костях, найти закономерности в том, как супер богатые избираются снова и снова, даже если они наименее способны представлять большинство, декодировать силовые структуры и извлекать, с поэтической точностью, сущность жизни. Мы рисуем боль и истощение, и помним, что семья больше, чем просто разделяется дом, но и с кем мы разделяем землю, воду и беспокойство.

Чтобы добиться лучшего мира, мы должны сначала раскрыть всю человеческую систему; Определите его механизмы, понимайте, как это работает в нашем мозге, но и в нашем сердце. Мой роман «Глаза Земли» — это попытка внести свой вклад в это, а также рассматривать, как эта человеческая система относится к окружающей среде.

Суть в том, чтобы быть журналистом-активистом и писателем, заключается в том, что наша работа: наши статьи, наши марши, наши форумы могут чувствовать себя шепотами, которые быстро исчезают в затоплении интернет-беспорядка. Повествования могут чувствовать себя совершенно неадекватными. Но наши движения сделаны из многих произведений, включая кампании, забастовки и лозунги. Новые способы увидеть — это то, что нам нужно, чтобы поддерживать нас.

Книги, которые декодируют несправедливостью

Глаза Земли о старушской беженке, которая в Бронном Мехико жаждет кровати. Но когда она ориентируется на мир, контролируемый репрессивной системой монстров, которая криминализирует мигрантов, ограничивает доступ к жилью и уничтожает людей и леса, она вынуждена выбирать между своей верностью другу и помощи человека с властью. Книга направлена ​​на то, чтобы раскрыть отношения между богатыми и бедными странами, и то, как они воплощены в жизни беженца и ее друга -туристов.

Роман декодирует климат и глобальные проблемы, а также крики, в наиболее волшебных терминах, для исправления. Он задает вопросы об эксплуатации, злоупотреблении землями и правом на безопасность и сон. Я надеюсь, что я создал запоминающиеся новые символы для травмы империализма и убедительный портрет Мексики, где я живу.

Немногие люди читали глобальные южные авторы или книги, расположенные на глобальном юге, но есть множество невероятных, острых, в которые стоит погрузиться. Последний дар мастеров -художников Бена Окри — это жизнь и творчество в Африке незадолго до сланцев. Стоя тяжело, Гаусом берет на себя колониализм Франции с другой точки зрения; рабочие -мигранты. На карте соли и звезд Зейн Жукхадар представлена ​​сирийская девушка -беженцы и ее путешествие в безопасное место.