Мир уходит вниз — counterpunch.org

Когда я был «подростком», может быть, десять или одиннадцать лет, я помню, как смотрел научно-фантастическую программу по телевизору (возможно, эпизод Flash Gordon). Это было об обществе, где преступность стала законной нормой. Это была земля, где «сильнейшие» преобладали просто потому, что они могли. Например, кража была законной, потому что те, от которых все было взято, были слабыми. Поэтому, когда герой программы (который по какой -то причине не знал об этой странности) вмешался, чтобы остановить выхват кошелька, он сам был арестован за преступное поведение. Я помню, как смотрел и думал, что это так ненормально, этого никогда не могло случиться. Теперь, всего семьдесят или около того лет, я обнаружил, что я был неправ.

Вещи пошли вниз. То, что когда -то было не так, теперь правильно или, по крайней мере, допустимо. С точки зрения иностранных событий, Израиль («свет для народов») отдал себя резкому варварству и буквально взято на преступное поведение своих прошлых преследователей. Проведя десятилетия, заставляя многих палестинцев к различным видам гетто, сионисты лицемерно плачут кровавому убийству, потому что 7 октября 2023 года вор земли (стоящий здесь для кошелька семидесяти лет назад) получил кровавый нос. Ответ израильского сиониста на своих жертв, стоящих за себя, заключалась в том, чтобы убить (на сегодняшний день) более 47 000 палестинцев, для которых сионисты называют себя оправданными и даже праведными. Запад стоит, как будто это допустимое поведение, а международные суды санкций Соединенных Штатов, которые не согласны. Лучшее, что мы можем сказать об Израиле, — это то, что он имеет крайний национальный случай синдрома избитого ребенка. А Запад? Вещи пошли вниз.

Здесь, дома, в США, мы делаем то, что было юридически и этично, прямо во что -то недопустимое и даже преступное. Потребовалось более века, чтобы Соединенные Штаты столкнулись с ее расистской историей и ратифицировали акты гражданских прав 1960 -х годов. В дополнение к этому действию, в 1965 году президент Линдон Джонсон (демократ) издал исполнительный приказ 11246. Он «запретил федеральным подрядчикам дискриминацию на основе расы, цвета, религии, национального происхождения, пола, сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Он предоставил Департаменту труда полномочиями по обеспечению соблюдения своих положений через офис стандартов контрактов ». Другими словами, он сказал тем, кто занимается бизнесом с федеральным правительством, что они не могут быть расистскими или иным образом дискриминационными в своей практике найма. Это приказ, который Дональд Трамп теперь встал. Теперь то, что запрещено, является именно то, что требуется 11246. Это то, что Трамп считает, что «свобода» восстанавливается.

В любой вселенной, где принцип справедливости как этического стандарта вообще вообще что -то означал, юридически принудительная недискриминация будет шагом в направлении к лучшему обществу. Однако, что часто забывают, так это то, что в момент подписания в 1965 году приказ 11246 считался контркультурным отрицанием «личной свободы» по крайней мере половиной белых граждан этой страны. В их головах справедливость была строго личным делом, управляемым местной культурой — в данном случае, вмешательством в право бизнесмена решать, кто нанять, было просто радикальным вмешательством правительства. Это было федеральное правительство, сказав им: «Как управлять своими делами».*

Это реакционное чувство того, что поступить неправильно, не исчезло. Он эмоционально тушил в течение следующих 60 лет, придавая себя «культурным войнам» и растущим правым движением. Острый изменение произошло с президентскими выборами в 2024 году, и когда 22 января 2025 года недавно избранная Трамп ушел с многолетними усилиями по борьбе с наследием дискриминации, которая, в свою очередь, веками. Таким образом, мы перешли от расовой дискриминации, которая была правильной и законной в расовую дискриминацию, была неправильной и незаконной, а теперь возвращается к расовой дискриминации, являющейся элементом личной свободы и, следовательно, правильного и законного. ** Недостаток-и давайте посмотрим правде в глаза, достаточно Чтобы вы тоже хотели вырвать.

Этическое «прогресс» не является линейным

К сожалению, когда дело доходит до поведения людей и их институтов, такого рода изменение не так необычно. Например, в конце 17 -го века монархия во Франции рассматривалась как стабилизирующая форма правительства и, следовательно, «обязательно хорошо». В конце 18 -го века это было определенно «плохо». Вплоть до 1948 года пытки широко рассматривались как эффективные и, следовательно, не редкость. Затем, в том же году, это было признано в значительной степени неэффективным и плохим. Таким образом, это было сделано незаконным благодаря универсальной декларации прав человека (UDHR), которая, кстати, была составлена ​​с участием Соединенных Штатов. К 1960 -м годам и войне во Вьетнаме пытки снова были широко распространены, потому что якобы работали.

Другими словами, если вы ищете относительно последовательный этический «прогресс» среди людей, его трудно найти, особенно в сфере межгруппового поведения. Это не значит, что, используя изменение здравого смысла, мы не можем представить, как будет выглядеть такое более цивилизованное общество. На самом деле, на протяжении всей истории всегда были люди, которые стремились к прогрессу в этом направлении. Так почему же такие люди не смогли установить постоянное исправление? В чем проблема?

Часть проблемы, несомненно, генетическая. Например, если у вас есть нарциссическое расстройство личности (среди других проблем), на ваше поведение будет, по крайней мере, частично под влиянием генетики. В целом, наше этическое смысл, что сотрудничество хорош, также генетически влияет. Как насчет воспитания? Вы росли в реакционной семье в той части страны с историей расового насилия или прогрессивным домохозяйством в более социально терпимой области? Папа является парнем, который пьет слишком много и не может контролировать свой характер? Мама внимательна, заботливая или эмоционально «отсутствует»? Как насчет вашего круга дружбы и качества соседства? Есть ли работает разрушительная культура в группе и вне группы? Вы научились думать сами или следовать за толпой? Эти вопросы имеют отношение не только к современным американцам, так или иначе они во времени и географически универсальны.

Влияние таких вопросов, работающих на различных социальных уровнях, дает ряд отдельных личностей и, в то же время, ограничение в диапазоне массового поведения. Например, из тысячи людей, сто может быть на выбросах вездесущей кривой колокола, но остальные девятьсот будут предсказуемо ориентированы на группу, относительно не знают всех, кроме их местных окружений и эффективно культурно обусловлено. Поскольку такая культурная кондиционирование настолько вездесущена, мы получаем предсказуемый диапазон массового поведения. Это означает, что исторически, человеческое поведение часто является повторяющимся, а «прогресс», в той степени, в которой оно вообще существует, совсем не линейно.

Технический прогресс — это нечто другое

Существует обычное возражение против этого утверждения, которое имеет тенденцию путать, о каком «прогрессе» мы говорим. Большинство людей в промышленно развитом мире скажут вам, что наш уровень жизни является самым верным признаком прогресса. Однажды я ехал в кабине с хорошо путешествующим журналистом (если Стоун), который провел время в Индии. Он сказал мне, что обменяет индуистскую духовность этой страны на общенациональную крытую сантехнику. У него, без сомнения, был момент. И, конечно же, крытая сантехника является очень важным достижением современного мира. Это, безусловно, способствовало расширению пролета жизни в тех областях, где она существует. То же самое можно сказать и о современной медицине, механизированном сельском хозяйстве, безопасном водоснабжении и надежном отоплении и охлаждении. Можно утверждать, что эти достижения являются примерами линейного прогресса, потому что с научной и технологической точки зрения они являются продуктами кумулятивного процесса. Тем не менее, это существенный прогресс — фактически единственный вид прогресса, который неоспорим (хотя не без недостатков окружающей среды). И все же это не то, о чем мы говорим.

Увы, существенный прогресс имеет мало общего с этическим поведением. Вы можете иметь все снаряжения современного мира и все еще вести себя как индивидуально, так и коллективно, как варвары. Чтобы не победить мертвую лошадь, сегодняшний Израиль доказывает этот момент. Таким образом, к сожалению, нет необходимой корреляции между материальным прогрессом и, скажем, универсальной декларацией прав человека.

Заключение

Однажды я сделал «ошибку», объясняя повторяющуюся нехватку этического поведения группе молодых левых активистов. Все они были связаны с различными гражданскими правами и антивоенными группами. Я сказал им, что их борьба за общество, которое уважало права человека для всех людей и применяла это уважение на практику, продолжалась в течение очень долгого времени, и все же никогда не достигалось навсегда. Я думаю, что я упомянул, что антивоенная комедия Аристофана, написанная в 400-х годах до нашей эры, и что пророк Мухаммед призвал к расовому равенству в качестве исламского принципа в 7-м веке, я мог бы также упомянуть этические упуски буддийских лидеров в Шри-Ланке. Полем Я сказал им, что борьба за мир и права человека может никогда не закончиться, потому что нет исторической причины полагать, что их противоположности, война и расизм когда -либо исчезнут. С другой стороны, те, кто борются за эти идеалы, часто делают это из -за того, кто они есть — люди, которые признают, что без этой борьбы за этический «прогресс» вещи могут быть намного хуже.

Я называю эту мою речь как «ошибку», потому что она совсем не была хорошо принята. Люди, которые организовали собрание, были в ужасе. Меня ругали за «подрыв морального духа». Меня никогда не просили обратно на такое мероприятие. Я помню, что я был разочарован, но не удивлен, и, возможно, даже несколько удивлен этой реакцией — это указывает на то, что очень немногие воспринимают историю, или биологию и социологию, в этом отношении, серьезно. Несмотря на стресс того дня, истина остается истиной, что человеческое поведение может быть повторяющимся неэтичным. Тем не менее, дополнительная правда заключается в том, что мы обычно признаем, что это так относительно нашего местного времени и места. Более того, некоторые из нас всегда пытаются что -то с этим сделать. Возможно, эти немногие, по крайней мере частично, конституционно стремятся сделать это. Несмотря на это, с исторической точки зрения эта борьба, кажется, навсегда с нами.

* Не берите в голову, что нам повезло, что правительство регулирует строительство, финансы, транспортировку, страховую и пищевую промышленность и т. Д., Потому что исторически слишком много предприятий не могут достаточно регулировать себя. Возможно, мы слишком обременены красной лентой, но это не значит, что мы очень хорошо пережили бы полную дерегуляцию. Необходимо хороший баланс.

** Существует также идея, что расовая дискриминация использовалась против белых людей, потому что она забрала элемент личной свободы (или привилегии).