В течение 1930-х гг. зверь по имени фашизм пробудился к жизни и начал подавлять общества по всему миру. Через 10 лет стало ясно, что это была одна из худших идей в истории. Но непривлекательная реальность такова, что во время фашизма многие люди были в восторге от его привлекательности — и не только в тех местах, которые стали державами Оси во Второй мировой войне.
И все же Соединенные Штаты не стали фашистскими. Почему? В 1941 году журналист Дороти Томпсон написала тревожную статью для журнала Harper’s Magazine, в которой задавался вопрос: «Кто становится нацистом?» Основываясь на ее времени, проведенном в Европе — она была первым американским репортером, изгнанным из нацистской Германии, — Томпсон объяснила: «Нацизм не имеет ничего общего с расой и национальностью. Он обращается к определенному типу ума». Более того, писал Томпсон, огромное количество американцев обладало таким типом мышления.
Если посмотреть на это с расстояния почти века, то причина, по которой США уклонялись от фашизма, кажется очевидной. Дело было не в том, что мы красивее или лучше других стран благодаря присущему нам безукоризненному характеру. Нам просто повезло. Вытянутый в форме сфероида футбольный мяч истории отскочил в правильном направлении для страны. И огромную часть этой удачи сыграли Франклин Д. Рузвельт и Новый курс.
Мы забыли, что Новый курс был не горным хребтом, созданным природой, а выдающимся достижением, возведенным людьми, и поэтому его можно было либо расширить, либо разрушить.
Рузвельт был именно тем президентом в нужное время. «Новый курс» продемонстрировал, что демократия может принести безошибочные преимущества, как материальные, так и эмоциональные, отчаявшимся людям, и тем самым истощил большую часть психологического яда, питающего фашизм.
Затем в течение следующих 30 лет произошло нечто ужасное: Америка все это забыла. Мы забыли, как нам повезло. Мы забыли, что Новый курс был не горным хребтом, созданным природой, а выдающимся достижением, возведенным людьми, и поэтому его можно было либо расширить, либо разрушить.
Роберт Каттнер красноречиво иллюстрирует это в своей новой книге «Стремление к большему: наследие Рузвельта, новый курс Байдена и борьба за спасение демократии». Каттнер, родившийся в 1943 году, пишет: «Я дитя Нового курса. Мои родители купили свой первый дом по ипотеке, застрахованной государством. Когда мой отец заболел раком, VA оплатила отличное медицинское обслуживание. После его смерти моя мать смогла сохранить наш дом благодаря ветеранским пособиям моего отца и пенсии ее вдовы от социального обеспечения».
Проблема, по его словам, в том, что «Мое поколение выросло, считая систему, созданную революцией Рузвельта, нормальной. … Но этот, казалось бы, постоянный общественный договор был исключением. … Прежде всего, он был хрупким, основанным на обстоятельствах и удаче, а также на устойчивых структурных изменениях».
Каттнер боролся за Новый курс и против его свирепых врагов всю свою жизнь. Он начинал как один из помощников журналиста И. Ф. Стоуна, работал следователем в Конгрессе, был генеральным менеджером Pacifica’s WBAI Radio в Нью-Йорке и был постоянным газетным обозревателем. Возможно, наиболее важно то, что он стал соучредителем двух устойчивых институтов: Института экономической политики, прогрессивного аналитического центра, и The American Prospect, одного из самых пикантных либеральных изданий в США.
В течение большей части этого времени Каттнер пытался убедить Демократическую партию позаботиться о своем наследии и прекратить сотрудничество с правыми США в подрыве расширенной вселенной Нового курса. Но в «Going Big» Каттнер приводит пугающий пример того, что ставки теперь намного выше, чем сейчас. Первые слова книги: «Президентство Джо Байдена будет либо историческим поворотом назад к экономике Нового курса и вперед к энергичной демократии, либо душераздирающим междуцарствием между двумя приступами углубляющегося американского фашизма». Последняя глава называется «Последний шанс Америки».
«Стремление к большему» — это в значительной степени история о том, как мы дошли до этого момента, начиная с Рузвельта и заканчивая январем этого года, когда он был отправлен в печать. Он наполнен своеобразной и малоизвестной историей, например, тем фактом, что на съезде Демократической партии 1932 года кандидатам требовалось две трети голосов делегатов, чтобы обеспечить выдвижение. Это правило отстаивали консервативные белые демократы Юга, чьи идеологические потомки теперь являются республиканцами, чтобы дать им право вето на то, кто возглавит партию. Каттнер цитирует историка «Нового курса», который сказал: «Благодаря этому Рузвельт оказался на грани отказа в выдвижении кандидатуры»; он выжил только благодаря союзу с крайне неприятными южанами.
Каттнер выдвигает на первый план примеры расизма с 200 доказательствами, которые тогда находились на командных высотах Демократической партии. На съезде 1936 года обращение было произнесено Маршаллом Шепардом, афроамериканским пастором из Филадельфии. «Коттон Эд» Смит, сенатор от Южной Каролины, назвал Шепарда «поворотливым, синедесневым, курчавым сенегамбийцем», и это было приятнее. Смит в возмущении вскочил с зала.
Каттнер определяет этот тип расового безумия как один из «двух мощных подводных течений», которые будут сковывать «Новый курс» и сделают его уязвимым для нападений в будущем. Но хотя «расизм по-прежнему широко распространен», пишет Каттнер, США уже не те, что были в 1930-е годы. Тем не менее, «неспособность демократов обеспечить экономические выгоды для простых людей» «позволила белому расизму снова заполнить политический вакуум». Это происходит благодаря второму фактору, подрывающему политику «Нового курса»: «остаточной власти капиталистов в капиталистической экономике».
В более поздней истории книги рассказывается о приятном интеллектуальном разборе некоторых олицетворений этой власти, особенно двух министров финансов Билла Клинтона, Роберта Рубина и Ларри Саммерса. Экономический коллапс 2008 года можно в значительной степени положить на их ноги. Каттнер получает заслуженное удовлетворение, указывая на то, что они или их последователи были правителями в администрации Обамы, но в значительной степени были маргинализированы Байденом. Саммерс, в частности, был вынужден ворчать со стороны, когда в марте 2021 года был принят Американский план спасения на сумму 1,9 триллиона долларов — намного больше, чем все, о чем мечтал Обама.
И это здорово. Но это подводит книгу к очевидной, ключевой проблеме политики США прямо сейчас. Байден может попытаться сделать промежуточные выборы 2022 г. и выборы 2024 г., референдум по его программе «Восстановить лучше, чем было», или закон PRO (который значительно облегчил бы организацию профсоюзов), или право на аборт, или расширение социального обеспечения, или подавление корпоративного злодейства, или что-то еще из многих популярных позиций, которых теоретически придерживаются демократы.
Байден и демократы теперь, кажется, намерены стать маленькими — такими изящными, миниатюрными и безобидными, что никто их не замечает и не злится на них.
Рузвельт наслаждался бы борьбой и большими успехами. Но Байден и демократы теперь, кажется, намерены стать маленькими — такими изящными, миниатюрными и безобидными, что никто их не замечает и не злится на них. Одним особенно удручающим примером этого, который Каттнер не рассматривает в книге, но приводит в другом месте, является инфляция. Администрация Байдена могла бы перейти в наступление и доказать, что инфляция вызвана проблемами с цепочками поставок, взвинчиванием корпоративных цен и наследным принцем Саудовской Аравии — в отличие от роста заработной платы и государственных расходов — но вместо этого в значительной степени превратилась в молчаливое оборонительное приседание. Теперь Джером Пауэлл, председатель Федеральной резервной системы, повторно назначенный Байденом, говорит, что политика ФРС заключается в «снижении заработной платы», что американцам понравится еще меньше, чем инфляция.
Роман Уокера Перси «Любовь в руинах» был опубликован в 1971 году, как раз в тот момент, когда энергия «Нового курса» потихоньку рассеивалась. Начинается:
Теперь, в эти страшные последние дни старых жестоких любимых США и забывающего Христа, преследующего Христа и смертоносного западного мира, я пришел в себя в роще молодых сосен, и ко мне пришел вопрос: случилось ли это наконец? …
Может быть, Бог наконец лишил США Своего благословения, и то, что мы чувствуем сейчас, — это просто лязг старой исторической машины, внезапный рывок впереди машин американских горок, когда цепь схватывает и уносит нас обратно в историю? его обычных катастроф, уносит нас вверх и к краю с той счастливой и привилегированной стороны, где даже неверующие признавали, что если не Бог благословил США, то, по крайней мере, нас постигла какая-то большая удача, и что теперь благословение или удача кончилась, машины лязгают, цепи цепляются, а машины рванут вперед?
Мы собираемся выяснить, закончилась ли эта удача на самом деле. Но частью этого очарованного существования всегда были такие люди, как Каттнер. Нам повезло, что он у нас есть, и теперь все остальные должны серьезно отнестись к его предупреждению и попытаться нажить удачу.
источник: theintercept.com
