В четверг толпа демонстрантов собралась на площади возле станции метро Сюдстерна в Центральном Берлине, чтобы отметить семьдесят семь лет с тех пор, как Накба, первое массовое перемещение палестинцев из Палестины, и потребует прекращения нападения Израиля на Газу. Оценки размера ралли сильно различались, от тысячи до четырех тысяч. Это может показаться небольшим по сравнению с аналогичными демонстрациями в других частях света. Но масштаб репрессий против демонстраций солидарности в Газе в немецкой столице и, в частности, ежегодных протестов NAKBA, сделали это собрание значимым.
В 2022 году Берлинская полиция арестовала 170 демонстрантов в День Накбы за то, что он держал палестинские флаги и носит Keffiyehs. Насильственные аресты являются обычным явлением, тем более что начало войны Израиля в Газе. А в последние месяцы немецкий штат переехал в активисты Солидарности в Депорте Газы, в том числе несколько граждан Европейского Союза.
Накба, или «катастрофа» на арабском языке, относится к этнической очистке Палестины, которая началась всерьез 15 мая 1948 года, на следующий день после официального установления штата Израиль. По оценкам, 15 000 палестинцев были убиты, и более 750 000 человек были перемещены из своих домов, городов и земли. Эта цифра составляет половину числа людей, которые, по мнению геноцида Израиля, в Газе, который, по оценкам, убил не менее 53 000 человек, в том числе более ста в четверг. Это нападение дало новую энергию ежегодной демонстрации, особенно когда некоторые сионистские израильтяне призвали к «второй накбе», чтобы очистить Газу своего населения.
Угроза насилия в полиции и продолжающуюся юридическую битву вокруг ограничений на протест не удерживала многих членов движения Берлина, проведенного в Берлине от того, чтобы появиться на скорбите на Накбе и требовать справедливости в Газе-даже в рабочую ночь. Протестующие представляли собой разнообразный кусок немецкой столицы. Женщины, носящие традиционные вышитые палестинские платья, махалины, были в форме клавиш, символ домов, оставшихся позади во время Накбы и права палестинцев на возвращение к ним. Делегация антисионистских евреев провела баннер возле сцены, в то время как близлежащие другие держали флаг сирийской революции, антифашистских вымпел и випхала, символ радуги коренного населения в Боливии. Рядом с платформой динамика две маленькие девочки стояли рядом, одна выкрикивая лозунги на вершине ее голоса, в то время как другая держала глаза на земле, поднимая знак, снимая немецкое государство для криминализации Солидарности Палестины.
Низар вырос на оккупированном Западном берегу и вернулся в Германию из посещения в Палестину несколько месяцев назад. «Подобные вещи хорошо известны в Палестине»,-сказал он Якобин Берлинского накба демо. «Это касается людей, особенно когда это протесты в Европе, людьми, которые не имеют прямой связи с Палестиной, без арабского происхождения».
Иранский активист Надер живет в изгнании в Берлине. Он назвал протестую часть «впечатляющей волны солидарности по всему миру», которая, хотя и нацеленная на государственные репрессии, «выявил лицемерие в [Europe’s] претензии на права человека, человечество или что -то, что они проповедуют. Полем Полем Хотя они действительно, они замешаны в геноциде ».
«Я не думаю, что нам нужно осознание», — сказал Надер ЯкобинПолем «Я думаю, что нам нужен разрыв с текущим порядком вещей … Речь идет о том, чтобы сказать, что нет, это не нормально, что все это происходит».
С самого начала демонстранты были окружены полицией. И примерно через час в митинге полиция уже вытащила по крайней мере одного человека из толпы за их линиями, где он стоял, размахивая знаком мира фотографам. Но насилие в полиции будет расти в интенсивности, как и день: некоторые сообщения в социальных сетях обвинили полицию в ношении перчаток, наполненных кварцевым песком, за более интенсивными ударами, хотя они также занялись, ударили или подтолкнули некоторых демонстрантов и журналистов. Несколько человек, как сообщается, требовали медицинской помощи в результате избиения, которые они получили, в то время как один фотожурналист сослался на сообщения очевидца, что полиция пыталась остановить медработников от пострадавших. Организаторы сообщили, что полиция «применяла боли, маневры от колена до головы и удручение» на людях, которых они арестовали, покрывая глаза и дыхательные пути других и приземлившись демонстрантам на их головы или возле их почек, прежде чем очистить область около 8:30 вечера, менее чем через пять часов после начала протеста.
Согласно сообщению Deutsche Press-Agentur, немецкого информационного агентства, представитель полиции Флориан Нат заявил, что более тридцать протестующих были арестованы на митинге-хотя организаторы поставили число в восемьдесят восьми-и несколько офицеров получили ранения, в том числе тот, кого втянули в толпу демонстраторами. Один из лиц, Газан, в настоящее время проживающий в Берлине, был «серьезно ранен в процессе и первоначально был отрицал немедленную медицинскую помощь», — заявил адвокат Бенджамин Дюсберг. Организаторы объявили в социальных сетях после митинга, которое они собираются возле полицейского участка Темпелхофер Дамм в пятницу утром, в поддержку по крайней мере двух человек, которые, по их словам, все еще находятся под стражей в полиции. «Мало того, что полиция решила победить нас на улицах, они завязали наших товарищей в тюремных камерах и избили их», — говорится в заявлении. Они снова сплотились на станции в пятницу вечером и запланировали еще одну демонстрацию на субботу вечером.
Несмотря на рост на Западном берегу, Низар говорит, что он нашел уровень антипалестинских настроений в Германии, особенно официальные репрессии оппозиции Израилю, удивительно: «Это очень похоже на то, что я в Израиле, а не третья страна»,-сказал он.
Берлинская полиция временно запретила демонстрации в официальном ознакомлении с Накбой в 2022 и 2023 годах, доказательства того, что жесткий подход Германии к полицейской протесте пропалестина предшествует 7 октября. Фактически, демонстрация Накбы в этом году была не только законным-это было первое пропалестиновое действие в месяцы, которые должны были иметь право на марш через город Берлина.
Согласно заявлению адвоката Европейского Центра юридической поддержки (ELSC) Александром Горски в социальных сетях, полиция Берлина хотела использовать существующие ограничения, чтобы предотвратить протест покинуть район вокруг станции метро и двигаться к Сонненалле, улице в соседнем Neukölln, известном своим процветающим арабским сообществом. В ответ группа подала апелляцию в последнюю минуту решения о ограничении движения.
«Мы не примем это нападение на основные права человека свободы выражения мнений и свободы собрания», — сказал Горски. «Пусть демонстрационный марш».
Апелляция команды ELSC стала «важной юридической победой для движения солидарности Палестины» — хотя бы на короткое время.
В начале в четверг Берлинский административный суд предоставил демо разрешение Nakba77 «идти как марш, а не просто стационарный митинг», согласно сообщению организаторов в социальных сетях. Это был первый раз, когда власти позволили пропалестинскому митингу, чтобы продолжить марш, так как они наложили ограничение на амбулаторные протесты в феврале.
Но было всего несколько часов до тех пор, пока полиция ралли не выполнила то, что организаторы назвали «рассчитанным актом репрессий», сославшись на баррикады и водные пушки, уже уже на площади, а также мобилизацию «общеизвестно насильственного специального подразделения», так называемого арестного подразделения. Берлинская полиция обжаловала решение в высшем суде, который отменил решение нижестоящего суда и восстановила запрет, застряв усилия по прохождению через Sonnenalle. На самом деле, к темнотке, десятки полицейских фургонов путешествовали по окрестностям; Единственными задерживающимися признаками протеста были плакаты и палестинские флаги в руках людей, выставленных в очередь за пределами магазинов Shawarma.
Сэм Вайнштейн присутствовал на митинге в качестве члена Международной еврейской антисионистской сети (Ijan). Он сказал, что приехал из Великобритании, чтобы отметить Накбу в Берлине, символическую позицию против уровня репрессий, взимаемых на пропалестинское движение в городе, где также является одно из крупнейших палестинских общин в Европе.
Вайнштейн происходит от длинной семейной линии активистов. Его дедушка прибыл из Польши в Бруклин, где он стал водителем грузовика и профсоюзом. Его мать — писатель и активист Сельма Джеймс, которая соучредила международную заработную плату за рабочую кампанию по дому с Сильвией Федеричи. И благодаря своему браку в 1956 году Вайнштейн стал пасынком CLR James, автора книги Черные якобинсИстория гаитянской революции и одно из вдохновения в этом журнале.
Это еврейская традиция, с которой Вайнштейн говорит, что он идентифицирует традицию «Карла Маркса и Эммы Голдман», еврейских пленников, которые участвовали в бесчисленных актах сопротивления нацистам, включая тех, кто взорвал газовые камеры, как это случилось в Биркенау, а не на сионистской традиции.
«Я не знаю, кто эти монстры в Иерусалиме», — сказал Вайнштейн о правительстве Израиля.
Как и в случае с большинством демо, связанных с Палестиной, в Берлине, контрпротестующие также зарегистрировали свой собственный митинг против того, что они назвали антисемитизмом. Демонстрация была сохранена на расстоянии от митинга Накба, казалось бы, охраняемой полицией, размахивая израильскими флагами и баннером против антияшвских настроений.
Тем не менее, когда Вайнштейн, который является евреем, имел свою очередь обратиться к толпе, его речь вызвала хаос: «Я не против своего народа. Это не мои люди. Мой народ — палестинцы». Но Вайнштейн вряд ли мог закончить приговор, прежде чем полиция бунта в шлемах прыгнула на импровизированную платформу динамика на кровати грузовика, блокируя его от взгляда и эффективно помешать ему говорить.
Показы солидарности с Палестиной были ограничены в большей части Европы. Например, в Великобритании полиция недавно запретила еженедельный протест Ijan в лондонской резиденции израильского посла, в котором Вайнштейн также был регулярным приспособлением. Правозащитные группы от Amnesty International до Союза гражданских свобод для Европы предупреждают об опасностях, которые такие ограничения представляют для целостности защиты прав человека на континенте.
Ограничения на несогласие были сильны в Германии, особенно в космополитическом Берлине. Власти там временно запретили использование любого языка, кроме немецкого и английского языка в пропалестинских демонстрациях, правило, которое даже привело к тому, что протестующий был задержан для использования ирландского языка на митинге про-Палестина возле посольства ирландского посольства в апреле. В общей сложности индекс репрессий, недавно запущенный инструмент из ELSC, документируют 766 случаев мер, принятых против пропалестинских действий по всей Германии с 2018 по апрель 2025 года, причем 312 из них в Берлине. Подавляющее большинство этих инцидентов произошло после 7 октября 2023 года. В прошлом месяце в индексе говорилось о решении Берлинской полиции закрыть трехдневную палестинскую конференцию, что событие не только «сильно размазано в СМИ и политиками, в том числе… Дирк Стернер, лидер христиан-демократов в Берлине», но «Обходные насильственные группы». Лицензии или правила пожарной защиты для запрета мероприятия ».
Умния сказала, что носит Кеффие, накинутую на ее плечи Якобин что она видит нынешние репрессии как «более интенсивные и более очевидные», но в конечном итоге ничего нового. «Мой отец был арабским человеком в Германии, и он был депортирован, и я был свидетелем этого в детстве», — объяснила она. Как человек, которому достиг совершеннолетия около 11 сентября, она сказала, что «выросла в этой антимусульманской антиарабской среде, где я увидела войну в Ираке, и мы не могли ее остановить».
Умния рассматривает репрессии как политические, а не усилия по защите общественной безопасности, так как их часто обрамляется. Испытания протестующих, которые были арестованы за пение «от реки до моря, Палестина будет свободно» произошла »,« после ареста людей [for that]Полем Это не было официально запрещено раньше. Это были политические приказы, а не законы ». Она назвала реакцию мейнстрима Германии на пропалестинское движение как «отвратительное», добавив, что она потеряла много друзей из-за этого, людей, которые называли ее «сторонником ХАМАСа, антисемитом».
«Но мне действительно все равно, после 7 октября. Я чувствую, что раньше, хотя это не мое мнение, я боялся меня назвать антисемитом», — объяснила Умния ЯкобинПолем «Но после 7 октября я просто перестал заботиться … это страшнее, чем когда -либо, но я также стою за это, чем когда -либо».
источник: jacobin.com
