Кейт Брэдли
•
Кейт Брэдли Обзоры новой книги Софи Льюис Вражеские феминизма: Терфы, полицейские и девочки -боксы против освобождения«мини-энтеклопедия» некоторых из самых одинаковых феминистских идеологов в истории.
Софи Льюис Вражеский феминизм это книга, которую нужно было написано. Я вырос в эпоху неудобного и запутанного основного феминизма — либерального феминизма 90 -х и 2000 -х годов таких авторов, как Наоми Вольф, такие звезды, как Бейонсе, политики, такие как Хилари Клинтон и «Младенцы Блэр» (!). Затем я вступил в политическое сознание во время пересечения феминистского поворота в Британии в 2010 -х годах, где отношения между различными структурами угнетения — расизм, сексизм, способность и т. Д. — были представлены, и аргумент в пользу целостного феминизма, который принимает во внимание все неподходящие иерархии. Позже я переехал в социалистическое/марксистское феминистское сознание, вдохновленное моими сверстниками, борьбой женщин рабочего класса и такими писателями, как Анжела Дэвис и Тити Бхаттачарья. Это феминизм, в котором я чувствую себя самым удобным сегодня. В течение последних шести лет я работал в консультационных услугах для должников, бездомных людей и арендаторов, и меня интересуют феминизм, в котором выигрывают битвы за женщин рабочего класса, с которыми я работаю (и я часто делюсь) в качестве центрального в феминистском проекте.
На протяжении всего путешествия были люди, которые называли себя феминистками, чьи идеи я решительно не согласен: женщины, выступающие за капиталистическое господство во имя расширения прав и возможностей женщин, люди, которые выступали за исключение транс -женщин из феминистских пространств, тех, кто хотел контролировать и наказывать секс -работников, те, чьи анализ игнорировал класс или посвященные социализму как необычно патриархальные. Я повернул между защитой или попыткой оправдываться для феминисток, с которыми я не согласен, и утверждать, что эти виды феминизма обесценивают и повредят движение за реальные, освободительные изменения. У меня были противоречивые идеи сам, и иногда я занимал позиции, которые я больше не буду стоять, потому что я слышал, как они спорят как «феминистка».
Противоречивые пряди феминизма
Глядя на противоречивые стенды феминизма, которые составляют историю феминистских социальных движений, Вражеский феминизм помог мне понять сложные линии феминистской мысли, которая порождает современные течения в феминизме. Книга Льюиса направлена на огромный диапазон феминистских мыслителей и активистов, которые широко движутся в хронологическом порядке через эпохи. Она начинает с расистских феминистков 18-го и 19-го века-женщин-владельцев и империалистов-и переходит к запретистам, фашистам, авторитаристам, которые любят полицию, анти-порно-феминистки, девочки, националисты, феминистки и трансфобы, прозащившись. Льюис в основном фокусируется на феминизме англоязычного запада, хотя книга охватывает почти три столетия.
Вы можете чувствовать, что знаете своего врага, но поверьте мне, вы встретите людей, которых не знаете в этой книге. Вы можете быть знакомы с Эммелин Панкхерст и Джермейн Грир (последняя была точно описана как «мачо-феминистского Эдгелорда»), но вы слышали о «Белой королеве», может быть, французский-Шелдон, запретитель по секс-работе Жозефин Батлер или агент Латины Сиа «Миджа»? Я полагаю, что написание одной главы этой книги заняло бы столько времени, сколько бестселлер аэропорта, настолько плотный, что это исследование его одиозного пантеона персонажей.
'Пионер женской полиции'
Пример: в главе «Полицейская» Льюис знакомит нас с эксцентричной британской феминисткой по имени Мэри Аллен. Она пишет: «Если бы я сказал вам, что один из координаторов основной терроризма Эммелин Панкхерст продолжал изобретать« женскую полицейскую деятельность »и заставил ее стать глобальным, вы бы поверили мне?» Полем Мэри Аллен была этой женщиной, лесбиянкой, которую «провозглашают на международном уровне как пионер женской полиции», когда она переехала из суфражистки в начале 20 -го века к принятию фашистских верований и становясь в качестве бдительского полицейского, в комплекте с новой (феминизированной) полицейской формой. Несмотря на первоначальные возражения штата, ей в конечном итоге было разрешено начать официально полицейскую деятельность, чтобы взломать проституцию, работу, за которую она получила OBE. Льюис прослеживает прямую линию между Алленом, страстной в своей вере в то, что женщины заслуживают того, чтобы стоять рядом с мужчинами в аресте и заключении в тюрьму людей рабочего класса и политическими диссидентами всех видов, а также современные женщины-полицейские, такие как Крессида Дик.
Другой пример: Изабелла Сомерсет, или леди Генри, была феминистской феминисткой 19 -го века, мягко описанной в Википедии как «британский филантроп, лидер умеренности и активист по правам женщин» и как человек, который «занимал себя благотворительной работой». Но у Льюиса менее дезинфицированный дубль:
Изабелла была феминистской аристократом, которая посвятила свою жизнь делу умеренности, а также самопровозглашенным социалистическим и крупным английским трущобами. В 1895 году у нее было сто тысяч арендаторов, из которых большинство жили, несмотря на ее репутацию доброжелательного реформатора, в ее обширной недвижимости трущоб в Восточном Лондоне. Как и любой хороший филантрокапиталист, хозяйка основала «дом для женщин» в Суррее в том же году. Она начала посещать библейские визиты на выбор своих арендаторов, предоставляя учебные занятия по евгеническому материнству в ее замке в Хартфордшире местным женщинам нижних заказов.
Хотя я не совсем уверен, что Льюис подразумевает под «евгеническим материнством» (и это не объяснено), я обнаружил, что этот отрывок открывает глаза. Трудно не думать о Белл Хукс, которые, левшему, становясь арендодателем в псевдо-феминистских терминах («я купил много недвижимости», потому что я считаю, что мы должны получить наши деньги прямо. Девушка получила свои деньги прямо »).
Эти женщины -феминистки?
Возможно, вы думаете: учитывая их роль в увековечивающих системах доминирования, таких как полицейская деятельность и арендозм, можем ли мы действительно назвать эти исторические фигуры феминистками? Одно послание, повторяющееся на протяжении всей книги, заключается в том, что в заблуждение утверждать, что расистские, трансфобные, авторитарные и центристские нити феминизма на самом деле не являются феминизмом. Как и многие движения для политических изменений, феминизм имеет грязную историю, полную ошибок и активного вреда, конкурирующие идеи и людей с волей к власти, которые отказываются от принципов на этом пути. И все же, многие из этих феминистков определяются как таковые, потому что они выполняли свою работу во имя женщин, утверждая — и часто верили — они делали это для улучшения участка женщин и дальнейшего равенства между мужчинами и женщинами или даже для освобождения женщин от патриархальных огнем.
Суфражистки являются классическим примером, тщательно освещенным в этой книге. Они неустанно боролись за голосование за женщин (или, по крайней мере, некоторые женщины), и поэтому они, по крайней мере, отчасти поблагодарить за то, почему женщины получают право голоса в том, что происходит с нашими телами и нашими правами сегодня. И все же многие из суфражистков стали фашистами и черными рубашками в преддверии Второй мировой войны и держали сильные антисемитские и расистские взгляды. Вражеский феминизм Призывает нас не уклоняться от этих противоречий и вместо этого рассматривать их как часть сложной истории феминизма. Мы можем обострить наши аргументы против этих противоречий, чтобы не заманиваться феминистскими идеями, которые заканчиваются сговором с государством, патриархальной идеологией и насилием.
Не попытка убедить вас
Вражеский феминизм не является созерцательной попыткой убедить вас в том, что типы феминизма, идентифицируя Льюис, плохие. Сама Льюис описывает это как «мини-энтеклопедию» типов феминизма, которые можно рассматривать как имеющие единые характеристики или темы на протяжении веков. Конечно, злимость главных героев книги может оттолкнуть вас с их брендами феминизма, но в целом, это не книга для широкой аудитории — она нацелена на феминистки, которые согласятся с тем, что эти главы в целом определяются как «враги», которые хотят расслабиться и понимать своих оппонентов или избежать ошибок прошлого.
Не является Вражеский феминизм Позитивная артикуляция феминизма Льюис думает, что вы должен стремиться к. Он только пытается сформулировать позитивное видение мерцания здесь и там, например, на последних нескольких страницах. Льюис считает само собой разумеющимся, что вы, читатель, будете думать, что расовые иерархии плохие; То, что вы будете выступить против исламофобии как «бессмысленную бессмысленность» и верить в права транс. Льюис становится более дальновидным и аналитическим в местах-например, когда она обсуждает движение за жизнь и аборты в одиннадцати главе, предмет, по которому она писала ранее. Тем не менее, читатели, желающие быть предоставленными аккуратными, рассуждениями о феминистских тропах, которые им не нравятся, могут быть разочарованы. Лично я думаю, что упущение в порядке: одна книга не может сделать все.
Проза Льюиса крутится, нюхая и часто игривая. Она изобретает новые слова и перепускает от высокой теории к восклицанию, подобным речи, от академических цитат до сардонических обратных вызовов. Это может сделать Вражеский феминизм Временами сложно прочитать, заставляя вас замедлиться из-за переключения кода, особенно в контексте, где вы также встречаете состав Льюиса с ужасными историческими фигурами один за другим на 260 страниц.
Расизм и трансфобия
К ее чести, Льюис регулярно бросает цитаты от современных критиков, чтобы дать нам некоторых героев среди злодеев, что особенно ценнее в трудных главах о расизме и трансфобии.
Почувствует себя правильно, чтобы закончить этот обзор, где Льюис заканчивает главу «Взрослая человеческая женщина»:
И когда двадцать первого века спускается на новые глубины ужасов, зная, как нарисовать линии, которые говорят, эта феминистка — наш врагстановится все более незаменимым. Но как Брин [Kelly] Напоминает нам: «Выяснить, как жить вместе, сложно. Существовать в сообществе с людьми, которые постоянно разозлились, это утомительно, но в конечном итоге: стоит того ».
Несмотря на все, я покинул книгу, чувствуя себя позитивно о силе более освобождающего феминизма, чтобы упорствовать в истории и вдохновлен, чтобы продолжать бороться за лучший мир.
источник: revsoc21.uk
