Восстание в Иране, год спустя

Убийство 22-летней курдки Махсы Амини руками иранской полиции нравов в сентябре прошлого года спровоцировало крупнейшее восстание в Иране со времен революции 1979 года. То, что началось как протест в Саккезе, родном городе Джины Махсы Амини, вскоре переросло в общенациональное восстание против иранского государства. В течение шести месяцев сотни тысяч студентов, рабочих, молодых и старых вышли на улицы с боевым кличем «Джин, Джиян, Азади!» (Женщины, жизнь, свобода).

Накануне первой годовщины восстания важно задуматься об одной из самых вдохновляющих битв этого столетия. Это является свидетельством потенциала радикальных движений, способных бросить вызов эксплуатации и угнетению. Он демонстрирует, как борьба повышает уверенность и сознательность угнетенных. Самое главное, это указывает нам на потенциальную силу рабочего класса в завоевании мира без угнетения.

Женщины сыграли ведущую роль в восстании. Они были первыми, кто выступил с протестом – на похоронах Амини в Саккезе – размахивая платками в руках и скандируя «Смерть диктатору!». Школьницы смело бросали вызов директорам, которые отказывались поддерживать протесты, в некоторых случаях выгоняя их со школьной территории, скандируя: «Би Шараф!” (позор!).

Этнические меньшинства организовали самые крупные и воинственные демонстрации. В провинциях Систан и Белуджистан еженедельные многотысячные митинги продолжаются и по сей день, несмотря на жестокие государственные репрессии.

Угнетение – это не просто то, что порождает страдания и страдания. Это также может вызвать сопротивление. Вставая и сопротивляясь, угнетенные могут обрести уверенность в том, что смогут бросить вызов своему угнетению. Группа белуджских женщин описал свой опыт восстания как преобразующий:

«До начала борьбы мы пытались улучшить аспекты закона, просили духовенство не препятствовать получению девочками образования и просили наших отцов не принуждать нас к браку в детстве… но после смерти Махсы мы оказались в авангарде борьба. Внезапно, с неописуемой страстью и энергией, мы, белуджские женщины, требуем жизни и свободы. Жизнь, свободная от всех цепей, от всех форм угнетения».

Эти женщины больше не просили об облегчении худших аспектов их угнетения. Они стали требовать, по их собственным словам, «не меньшего, чем полного освобождения».

Борьба также изменила отношение иранского народа друг к другу, бросив вызов тактике правящего класса «разделяй и властвуй». Режим с самого начала пытался посеять разногласия в движении. После силовиков убили более 90 протестующих В Систане и Белуджистане официальные лица заявили, что это произошло по вине суннитского ополчения, поддерживаемого Саудовской Аравией.

Но попытка разжечь пламя сектантства имела неприятные последствия, поскольку сотни тысяч людей вышли на улицы в знак солидарности с убитыми протестующими. Скандалы «Да здравствуют курды, арабы, белуджи!» и «От Курдистана до Тегерана!» получило широкое распространение, поскольку движение приобрело явно антисектантский характер.

Восстание также является свидетельством способности студентов действовать как социальный детонатор. Молодые люди часто являются самой творческой и динамичной силой в массовых движениях. Через несколько дней после убийства Амини студенты подняли восстание. Университеты были преобразованный в центры сопротивления и организации. Студенты нарушили правила гендерной сегрегации, организовали массовые занятия и призвали своих учителей поддержать движение, объявив забастовку. Государство мобилизовалось, чтобы раздавить студентов, но это только разожгло их гнев.

После нападения на университет Шариф студенты в Тегеране призвали к захвату кампусов по всей стране. Они предупредили, что правительственные репрессии их не остановят: «Мы продолжим бороться… даже когда вы дергаете нас за волосы и сбиваете наши головы с ног, это вы нас боитесь!»

Студенты оказались в центре восстания. Но как социальный слой студенты не способны свергнуть Исламскую Республику. Только рабочий класс способен нанести удар в самое сердце капиталистических прибылей и поставить на колени тех, кто несет ответственность за все формы угнетения.

Было очень воодушевляюще видеть, как это начинает происходить по всей стране. Независимые профсоюзы учителей инициировал серию общенациональных забастовок в ответ на преследование режимом студентов университетов. За этим последовали рабочие нефтяной, газовой и нефтехимической промышленности, объявившие о продолжающихся забастовках на нефтеперерабатывающих заводах на юге страны. Они кричали: «Мы все Махса!» когда они бросили свои инструменты и присоединились к движению. Рабочие повысили ставки в борьбе, объединив политические требования восстания с давними экономическими проблемами.

Меньшинство революционных рабочих утверждало, что борьба с угнетением неотделима от борьбы с эксплуатацией. Для достижения освобождения необходимо уничтожить экономические корни угнетения. По словам работников сахарного тростника, «Чтобы иметь хлеб и свободу, давайте не оставлять женщин революции одних».

В преддверии Международного женского дня, нефтяники призвали к полной мобилизации. «Мы знаем, что религия и гендерная дискриминация всегда были инструментами в руках правительства для угнетения всего общества», — написали они. «8 марта – день борьбы с этой несправедливостью. Организационный совет призывает всех рабочих нефтяной промышленности и всех других рабочих центров к общенациональному протесту. 8 марта – день женщины, жизни и свободы».

К сожалению, участие рабочих ограничивалось наиболее политически сознательными и организованными слоями, в первую очередь учителями и нефтяниками. Хотя многие индивидуально участвовали в протестах, более широкие слои рабочих не присоединились к восстанию как класс. Это ограничивало возможности борьбы с режимом. Как и в большинстве массовых движений последнего времени, преобладали либеральные и реформистские идеи и стратегии, в то время как силы революционных левых были слишком слабы, чтобы влиять на события. Борьба зашла в тупик. В конце концов, правительство восстановило контроль и разгромило восстание.

Это не означает, что борьба окончена. Напротив, восстание «Женщины, жизнь и свобода» усугубило продолжающийся экономический и политический кризис, охвативший Исламскую Республику. Это следует понимать как последний разрыв в продолжающемся революционном процессе.

Внутри Ирана повторяющиеся периоды социальных бунтов с 2018 года способствовали продолжающейся радикализации среди слоев студентов и рабочих. Все более репрессивная реакция режима на восстания только усугубила растущий кризис легитимности. И новые формы организации, рожденные в результате этого восстания, особенно районные комитеты и профсоюзы учителей, помогут заложить основу для углубления будущей борьбы.

Это имеет последствия за пределами Ирана. Режим является силой контрреволюции в регионе: движения, угрожающие региональному порядку, уничтожаются пулями и бомбами. Это означает, что любой серьезный вызов Исламской Республике также подорвет основы многих деспотических арабских диктаторов и фракций, которые поддерживает режим.

Будем надеяться, что из всего этого левые социалисты смогут подготовиться к борьбе будущего. Накануне первой годовщины смерти Амини группа районных комитетов опубликовал заявление заявляя о своей приверженности восстановлению течения марксистской политики в Иране:

«Наше видение состоит в том, чтобы построить общество, в котором производство будет определяться не стремлением к прибыли немногих привилегированных людей, а коллективными потребностями общества… по сути, свободным и социалистическим обществом, в котором каждый человек вносит свой вклад в соответствии со своими способностями. и получает по своим потребностям».

Все это обнадеживающие знаки в борьбе за женщин, жизнь и свободу.