Бинарный и спектральный

Это не эссе о правах трансгендеров. Я вернусь к этому до конца. Сначала я хочу поговорить о расе, что это такое и чем не является.

После того, как «черная сила» выразила расовое пробуждение Америки в конце 1960-х годов, неизбежная, жестокая белизна расового капитала помешала «любимому сообществу» выйти за пределы нашего доминирующего, обобщенного общекультурного понимания расы и, что особенно важно, того, что может (не) быть сделано об этом. ^{Мы застряли без «левой» теории расы, которая работала бы вместе с классом, и с культом смерти MAGA GOP, заполняющим это пространство. То, что либеральные демократы в основном боятся об этом говорить, не означает, что это неправда.}

Эта догма о «безопасных улицах» эпохи Никсона конца 60-х — середины 70-х годов, лежавшая в основе расистской непристойности войны с наркотиками и массового лишения свободы по расовому признаку, заморозила наши устремления, мечты и ментальные дорожные карты. Теперь мы имеем массово-грабительскую МАГА-реакцию, направленную из силовых центров нашего общества, вооруженную этими архаичными догмами, как оружием. Либералы бормочут «поляризация» как какое-то патетическое заклинание. Некоторое плавление и реформирование давно назрело.

Обобщенные, прогрессивные культурные понимания и идеалы были достигнуты благодаря подъему власти черных: минимальные ожидания пропорциональной политической власти, работающая система равных возможностей, если не фактических рабочих мест, и интегрированные школы. В судебном процессе по школьной интеграции (Милликен v Брэдли I) на юго-востоке Мичигана вокруг Детройта система отравила, развратила и начала долгосрочное уничтожение самого права на «права», процесс, который мы читали кровью в мае 2022 года, от дырявого правого судебного переворота Верховного суда США против конституции, через позорные массовые убийства в Буффало, Увалде и бесчисленных общинах по всей стране.

Позвольте мне быть ясным. Я потрясен. До самой глубины души.

Существующие границы школьного округа на юго-востоке Мичигана в Милликен v Брэдли были настоящим конституционным вопросом. Это не было принципом местного управления. Никто никогда не предлагал захватить школьный округ Ливонии. Это было время и лидер сообщества, когда раса как угнетающая сила снова застыла на месте после восстания. Это была перевозка тел черных и белых детей через эти фактические географические и политико-правовые границы сообщества в целях десегрегации, которая оправдывала сегрегированные белые государственные пригородные школы как первую скальп прото-федералистского общества в их продолжающейся кровавой войне за гражданские права и правду. .

Здесь можно извлечь чрезвычайно важный урок о реальности «закона» и о том, как он действительно работает в наших реалиях, особенно применительно к недавнему опыту управления чрезвычайными ситуациями. Сказать, что существующие границы школьного округа на юго-востоке Мичигана в Милликен v Брэдли Если бы реальный конституционный вопрос состоял в том, чтобы признать высшую конституционную, политико-правовую власть в этих границах, которые, как памятно предвидел несогласие судьи Тергуда Маршалла, разделили бы наши большие мегаполисы на два города, один белый и процветающий, другой цветной и угнетенный. Подумайте об этом в следующий раз, когда окажетесь на Маке или на Восьмой Миле на восточной стороне!

Все во власти этих линий. Вся джентрификация и перемещение; субсидируемое корпорациями экономическое развитие и неразвитость гигантских цветных сообществ рабочего класса в наших городах; кровопролитие оружия и коррупция демократии; пост-гражданские права Обама-изация нашей национальной политики и управление чрезвычайными ситуациями черных и коричневых местных муниципалитетов в бывшем Милликен v Брэдли область, край; отмахиваясь от священных мест, где проблема заключается в том, чтобы дисциплинировать цветных людей с низким доходом в финансовом отношении, отключая им воду, вместо того, чтобы черные и белые дети учились вместе. Я мог бы продолжить в том же духе. Навсегда. Но дело в том расовый капитал угнетал, насиловал, оскорблял, не уважал, убивал, воровал и лгал современным наследникам порабощенных достаточно долго. Красная кровь белых Людей и красная кровь черных, коричневых, красных, желтых и всех Людей едины. Мы все должны быть единым целым, когда дело доходит до некоторых вещей. Даже если нам придется видеть себя в спектре, а не в жестко разделенной бинарной системе (см. примечание 1).

Социальное конструирование расы (и других социально сконструированных идентичностей) вместо произвольных, доминантистских, научно фальшивых бинарных газлайтинговых афер по принципу «разделяй и властвуй», унаследованных от Клана и Черного Легиона, является ценным концептуальным инструментом. Это не устранит проблемы расизма, патриархата и других порочных форм классового угнетения, но может помочь нам работать над созданием условий, в которых мы сможем решить эти проблемы.

Поскольку Корнел Уэст был настолько далек от неправоты, насколько это было возможно, когда он сказал, что роль закона в защите и поощрении несправедливого господства является самым взрывоопасным вопросом в американской культуре; так как это было до Увальде и возникающего Верховного суда служанок; поскольку наша фундаментальная чрезвычайная ситуация, связанная с климатом и демократией, действительно не оставляет нам другого жизнеспособного выбора, мы должны работать над созданием таких условий. В настоящее время.