Дэвид Л.
•
Дэвид Л. Отчеты о выселении жителей палаточного лагеря на площади Святого Петра в Манчестере.
В Ветхом Завете первым зарегистрированным наказанием является бездомность и изгнание. Адам и Ева выброшены из Эдемского сада и испорчены первоначальным грехом. Их сын Каин получает столько же лечения, что и в Бытии 4:14:
Конечно, вы изгнали меня в этот день с лица земли; Я буду скрыт с твоего лица; Я буду беглецом и бродяги на земле, и случится, что любой, кто меня находит, убьет меня.
До того, как национальные государства Европы укрепили свои границы или даже существовали, было доминирующее мировоззрение, в котором бездомный бродяга окрашивалась теологическим знаком греха и преступности. Те, кто выталкивался за пределы границ, и из дома стали предметом всей экономики насилия. Эта ненависть продолжала хорошо пройти создание современных национальных государств, и, если что -то стало более интенсивным, поскольку законы изменили свое внимание на наказание за преступления против собственности. Бездомность перешла от наказания за какое -то древнее преступление до самого преступления. Мишель Фуко отмечает в своей книге Дисциплина и наказать Исторически предполагалось, что бездомные были преступными и говорили о вражеских захватчиках или пожирающей саранчи. Поскольку были посеяны семена тюрьмы и полицейская деятельность, а наказание стало обобщенной системой, преступность стало менее нарушением против конкретного суверена и больше преступления против всего социального порядка
Наименьшее преступление нападает на все общество; и все общество, включая преступника, присутствует в наименьшем наказании.
Короче говоря: государство и многие учреждения по всему гражданскому обществу действительно ненавидят бездомных и делали это очень долго.
В январе 2025 года жители палаточного лагеря на площади Святого Петра в Манчестере оказались в гражданском суде после того, как Совет выпустил намерение выполнить приказ о выселении. Лагерь, состоящий из 25-30 палаток и 30 человек, представляет собой группу лиц, ищущих убежища, которые поднялись в палатках после того, как их выгнали из временного жилья, как только они закрепили отпуск, чтобы остаться. Они являются второй группой, которая занялась этой оккупацией, после другой, более крупной группы, которая была там в апреле прошлого года. Первая группа была смесью лиц, ищущих убежища и давних бездомных; Эта группа является чисто беженцами.
В гражданском суде Совет утверждал, что схема «антисоциального поведения» и разрушения, вызванных другими гражданами города на площади Святого Петра. Жителям лагеря были выпущены уведомления о слушаниях всего за несколько дней до того, как это произойдет, и, похоже, совет ожидал, что немногие, если кто -либо из жителей будет присутствовать и что приказ выселить будет без сомнения. Совет получил неприятный шок, когда все жители лагеря появились за час до времени слушания, и они были поспешны, чтобы обеспечить больший зал суда, чтобы разместить цифры. Был также протест поддержки за пределами местонахождения слушания-Центр гражданского правосудия в Манчестере, карцеральный бегемот здания, который сочетает в себе приличия гражданского права с элегантостью спекуляций по недвижимости в Центре Манчестер-Сити.
Стало ясно, что обвинения в лагере были чуть больше, чем палка, на двух фронтах: во -первых, потому что обвинения, связанные с обвинениями против жителей предыдущего лагеря, которые теперь нашли жилье. Совет не видел никаких проблем при рассмотрении двух групп как одного и того же и использования старых жалоб для выселения нынешних жителей. В заявлении совета почти не было жалоб на выселение, которое имело место с нынешними жителями. Единственная жалоба, которая могла быть связана с текущей профессией, была обвинением в том, что лагерь блокирует работу в офисных помещениях, которые он находился, и разрушал там сотрудников. Тем не менее, было очень мало доказательств того, что это было так, по -видимому, никакой жалобы не поступила из рассматриваемого офиса.
По словам тех, кто предоставил солидарность в апреле, даже обвинения, связанные со старой группой, носили ложный характер. Основная жалоба на «антисоциальное поведение» относилась к дефекации в лагере (которая была упомянута в новостях о том, что полиция очищает лагерь палатки). Тем не менее, это произошло только потому, что Совет совершил поездку по круглым заведениям и предприятиям и сделал явным, что эти места не должны были позволить никому из бездомных использовать свои туалеты. Это был всего лишь один элемент кампании Совета, чтобы получить предприятия и места в лагере, чтобы сократить доступ к основным положениям, таким как горячая вода. Схема SIM -карт в Манчестерской библиотеке также была остановлена на некоторое время. Эта схема позволила людям, в частности, тем, кто бездомным использовать SIM -карты в своих телефонах для данных, не платят за это, что делает его решающим для таких вещей, как применение для работы. По сути, это казалось скорее кампанией полной войны против бездомных, чем на любую реальную попытку решить их проблемы. В конце концов, совет получил разрешение на очистку лагеря на основе экологического порядка, когда телесные жидкости и экскременты представляют экологический риск. Но это произошло только потому, что они создали ситуацию в первую очередь.
Арендаторы лагеря были обвинены в проблемах, которые не были их виной. Правые YouTubers приходили в лагерь и швыряли злоупотребления и провокацию, и это попало в обвинения против лагеря; Не то чтобы это было смягчающим фактором для любого поведения, но что их присутствие было «приглашением расовой ненависти». Это и другие обвинения попали в суть вопроса — что это было не какое -либо поведение как таковое, что было проблематичным, а их присутствием. Лагерь был обвинен в том, что он разрушил и блокировал людей от въезда в офисные места в следующем лагере, но никаких доказательств этого не было. Когда событие Дня памяти состоялось на ближайшем мемориале на площади Святого Петра, арендаторам было предложено переехать на весь день. Они сделали это, без жалоб, и просто ждали, чтобы вернуться, как только событие закончится. Как только они это сделали, им сказали, что это все еще было удерживалось против них, за то, что они вызывали «заботу о безопасности». Бездомные беженцы были прокляты, если они это сделали, и прокляты, если они этого не сделают. Много было сделано как Советом, так и расистскими YouTubers размером с лагеря. Но почему это? От разговора с кем -то в Союзе Большого Манчестера арендаторов (GMTU), мне сказали, что беженцы объединяются в таких числах и в конкретном месте, где они это делают, что находится недалеко от полицейского участка, по одной основной причине: потому что они считают, что это сохраняет их безопасный. Когда члены лагеря ушли самостоятельно, они были нацелены на ограбление.
GMTU говорит, что текущий приказ, который Совет пытается получить от судов, должен включать оценки для потребностей и требований для людей, живущих там. Они говорят, что считают, что оценки не были сделаны должным образом, и что оценки для любых инвалидов в лагере вообще не были сделаны. Более того, они не верят, что медицинские потребности бездомных в лагере были оценены. В целом, это была скудная и беззастенчивая попытка нанести институциональное насилие в лагерь. Моральная и политическая рамка прошлого, которое наказано, превратилась в жестокий и порочный пограничный режим, который исключает и наносит вред беженцам, даже когда у них остается остаться.
Судебная заседания, наряду с тем, что их в кратчайшие сроки находилась в середине дня, что затрудняло вытащить людей в солидарность. Центр юридического факультета Большого Манчестера защищал их в суде, и эти усилия достигли некоторых жизнеспособных, так как дело было отложено и перенесено в Высокий суд, который увидит дело на первой или второй неделе февраля. Это предоставило народу палаточного лагеря некоторую отсрочку. Надежда была в то время, когда следующий шаг тоже пойдет хорошо. Но остались другие проблемы. Поговорив с GMTU, они подняли предвзятое и недобросовестное освещение этого вопроса местными публикациями, такими как мельница, которая дала большую часть места кому -то, кто утверждал, что представляет лагерь, который даже не был бездомным, и, похоже, не обеспокоен люди сами. В общем, жители лагеря, казалось, отсутствовали в результате покрытия. У моего отчета, по крайней мере, было оправдание, что они были в суде, пока я делал заметки для написания, что можно сказать обо всех других новостных организациях, освещающих это?
К сожалению, все эти элементы обеспечили победу для совета, как это решение вынесло в свою пользу в феврале. Совет утверждал, что он выполнил свои обязанности в поддержку бездомных, направляя их в благотворительные и поддержки, несмотря на сообщения от центров, финансируемого советом о том, что они борются с растущим числом бездомных беженцев. Члены совета показали, что это была «национальная проблема», которая требовала «национальных решений», в то время как их Совет выдвигал двуличные обвинения против людей, которых они утверждали, что хотят помочь. В каком -то смысле совет участвовал в «национальных решениях», решения, которые такие же, как где -либо еще в стране: делая бездомных невидимыми и подвергают их большей угрозе. Вне поля зрения, с ума. И это не только Совет, как ясно из остальной части этого отчета, но и общее, реакционное отношение к бездомным, которое придерживаются люди, отношение, которое культивируется британскими СМИ. Сразу после объявления приговора Манчестерские вечерние новости Установил опрос, который спрашивал его читателей, должен ли бездомный лагерь быть удаленным, опрос, в котором было простое большинство, сказав «да». Как говорит Фуко, все общество присутствует в наказании тех, кто считает преступниками. Мы все соучастником в этом. Наряду с предложением последовательной и безусловной солидарности, мы также должны вызвать участников этого насилия, все те, кто поддерживает враждебную среду против некоторых из самых уязвимых людей в нашем обществе.
источник: revsoc21.uk
