Рэйчел Иборайи
•
В книге «Та, кто борется», Маррал Шамшири и Сорча Томсон подготовили 15 эссе, исследующих роль женщин в революционных и национально-освободительных движениях двадцатого века. Цель книги — подчеркнуть роль женщин, о чьей борьбе часто забывают или игнорируют. Книга предназначена не только для того, чтобы вспомнить жизни этих борцов, активистов и интеллектуалов, но и для того, чтобы направлять движение сейчас.
Революционных женщин необходимо вписать в историю, чтобы мы могли узнать больше об их многогранной борьбе, их радикальных традициях и способах решения женского вопроса. Однако это не только женская история. Фактически, мы узнаем больше о революционных движениях в целом, когда обращаем внимание на женщин в этой истории.
В книге представлены революционные женщины из Кубы, Ганы, Мали, Ирландии, Палестины, Японии, Ирана, Вьетнама, Южной Африки, Египта и Филиппин. Он охватывает политическую деятельность с 1930-х годов до наших дней. Представленные женщины — социалистки и коммунистки, которые сыграли решающую роль в национально-освободительной борьбе, построили международную солидарность, боролись против угнетения, использовали искусство для описания и вдохновения борьбы и боролись за то, чтобы освобождение женщин стало неотъемлемым элементом радикальных движений. В рамках радикальных движений освобождение женщин часто рассматривалось как отклонение от главной цели или как нечто, что следует учитывать после достижения национального освобождения или социальных преобразований. Кроме того, женщины часто сталкивались с гендерным и сексуализированным притеснением в движениях, членами которых они были.
Настоящая сила книги – в разнообразии женщин, чьими историями делятся. Несмотря на то, что мы узнаем о женщинах со всего мира, участвовавших в различных ситуациях в разное время, возникают некоторые ключевые темы.
Все внимание на Палестину
В книгу вошли показания Джеана Хелу, который был перемещен из Палестины в Ливан в результате Накбы 1948 года. Джехан Хелу описывает работу, которую она проделала по организации женщин в движении ФАТХ и созданию Всеобщего союза палестинских женщин (GPWU). GPWU была массовой организацией, занимавшейся продвижением социальных, политических и экономических прав всех палестинских женщин. Хелу также подробно рассказывает о работе международной солидарности, в которой она участвовала, включая сбор средств, повышение осведомленности и работу в международных организациях. Однако самые сильные части этой работы — это то, когда Хелу описывает солидарность между угнетенными людьми во всем мире.
Хелу — единственная палестинская женщина, у которой есть глава в книге. Тем не менее, Палестина является повторяющейся темой повсюду. В главе, посвященной мадам Бинь и мадам Нху, описывается, как вьетнамские и палестинские активисты нашли точки соприкосновения между своими движениями и создали независимые круги солидарности. В эту главу также включен увлекательный отрывок, описывающий, как палестинские активисты использовали изображения Вьетнама в своей пропаганде.
Искусство
Еще одна тема книги — использование искусства как неотъемлемой части революционной практики многих женщин, описанной в книге. В книге рассказывается о Марзии Ахмади Оскуи, иранской марксистке, убитой тайной полицией в возрасте 29 лет. Ее наследие живет в Афганистане и Индии через поэзию и уличный театр.
Линдиве Мабуза родилась в 1938 году в условиях апартеида в Южной Африке и выдвинула на первый план проблемы женщин в борьбе против апартеида. Линдиве Мабуза утверждала:
Поэзия – это часть борьбы. Вы используете вооруженную борьбу; вы используете политические методы… Вы читаете стихотворение. Это лучше, чем трёхчасовая речь. Это доходит до сути дела. Это волнует людей».
В главе, посвященной Арве Салиху, подчеркивается важность автобиографии в изучении революционной борьбы женщин. Арва Салих был лидером египетского студенческого движения в 1970-х годах. В своих мемуарах Мертворожденный она описывает проблему быть коммунисткой и феминисткой, а также последствия поражения.
Роль кино и устной истории исследуется в отрывке о фильме. Аки Яа Эйр (Расскажи свою сказку, маленькая птичка), режиссер Араб Лутфи. Аки Яа Эйр документальный фильм о палестинских женщинах-бойцах. Снятый в 1993 году фильм исследует жизнь семи воинствующих палестинских женщин, участвовавших в национально-освободительной борьбе в 1960-70-е годы. Араб Лутфи подчеркивает важность кинопроизводства в освещении роли женщин в следующей цитате:
Особенность моего фильма – в уверенном, непримиримом и даже гордом женском повествовании. …. Фильм подтверждает наличие памяти о сопротивлении и ее проникновение в глубину женской самости, ее распространение через устную литературу и ее продолжение как политический акт.
Бросая вызов движение
Общая тема всей книги заключается в том, что женщинам, участвующим в радикальной борьбе за национальное освобождение или социальные преобразования, приходилось бороться за то, чтобы более широкое движение серьезно относилось к освобождению женщин. Сакине Джансиз, курдская революционерка, убитая турецкими властями в 2013 году, описывается как «борющаяся с фашизмом турецкого государства извне и с патриархатом изнутри, она создала модель революционной борьбы, которая поставила освобождение женщин в центр радикальное видение постколониальной свободы».
Делия Агилар, революционная женщина, родившаяся на Филиппинах, описывает свою работу в филиппинском марксистском движении, где «женский вопрос» рассматривался как отвлечение внимания или угроза движению:
… вот мы и говорили о борьбе за более гуманное общество, в котором классовые различия в конечном итоге будут устранены и где женщины получат равенство с мужчинами. Однако я увидел, что то, как мы себя вели, сильно противоречило этим заявленным целям. Несомненно, мужчины последовательно занимали руководящие позиции… в то время как женщинам отводились традиционные вспомогательные роли..
Агилар также участвовала в марксистских феминистских группах чтения, в которых доминировали профессиональные белые женщины, которые иногда были скрыто расистскими. Агилар описывает важность учебных групп и дружеских отношений в своей борьбе за развитие феминистского понимания третьего мира.
Та, которая борется – это увлекательная книга, которая подчеркивает и прославляет роль женщин в революционной истории. Мы можем использовать опыт борцов, активистов и интеллектуалов, описанный в книге, чтобы повлиять на нашу собственную практику и гарантировать, что женщины станут центром наших собственных революционных движений.
Книга «Та, кто борется» издается издательством Pluto Press, экземпляры также доступны для заказа на сайте rs21.
источник: revsoc21.uk
