Майкл Деннинг
Один из способов попытаться собрать воедино мысль Грамши — подумать об этих двух половинах, о том чувстве, что каждый является философом и что каждый является законодателем, как о двух половинах его великого проекта, его способа мышления о мире. Все философы и все интеллектуалы, но с той оговоркой, что в общественном разделении труда некоторые люди играют роль интеллектуалов. Некоторые люди, это их работа. Другие люди, тем не менее, в своей повседневной жизни осуществляют интеллектуальное мышление.
У него будет почти точно такой же аргумент о том, что каждый является законодателем. Есть действительно профессиональные законодатели. Есть люди, которые являются профессиональными политиками, и он их не сбрасывает со счетов. С другой стороны, политика не ограничивается этими людьми. В каком-то смысле каждый является законодателем. В другом смысле, говорит он, сфера действия вашего законодательства различается в зависимости от того, кем вы являетесь. Если вы входите в национальный законодательный орган, у вас совсем другие возможности, чем если бы вы были членом городского совета. Если вы в городском совете, у вас совсем другие возможности, чем если бы вы были на заседании департамента.
Но и на кафедре, в университете вы в известном смысле издаете законы, устанавливая нормы поведения, устанавливая учебные планы, устанавливая учебные программы, устанавливая экзамены. Грамши говорит, что каждый может принуждать. Например, вы можете ставить отрицательные оценки в классе. В различных формах своей повседневной жизни и работы вы фактически устанавливаете нормы поведения и контролируете нормы поведения окружающих вас людей.
Он на самом деле продолжает говорить, что даже если вы только следуете приказам, если вы на самом деле только соблюдаете эти нормы поведения, вы таким образом регулируете — если вы останавливаетесь на красный свет или знак «стоп». У вас нет такой власти, как у людей, которые поставили знак «Стоп» на этом перекрестке. Но это часть законодательства повседневной жизни. Это очень мощный и богатый способ мышления о политическом действии.
Эта борьба между лидерами и ведомыми, между лидерами и подчиненными — один из способов ее структурирования. Грамши скажет, что оно часто маскируется, потому что то, что является отношением авторитета и власти, считается чисто техническим. Различные структуры власти, кажется, предназначены для возвышения кого-то, кто более опытен, имеет больше полномочий, но на самом деле это может быть просто способ, которым кто-то может командовать кем-то другим, несмотря на то, что нет никакой реальной разницы в навыках или знаниях.
Это ставит политику прямо на рабочем месте. Грамши пишет: «Гегемония рождается на фабрике», что часто понимают слишком упрощенно. Но общий смысл в том, что лидерство рождается в нормах поведения на рабочих местах и всевозможных рабочих местах.
Что касается органического интеллектуала: в английском языке мы склонны разделять набор слов, называемых органическим, организмом, от организатора и организации. В некотором смысле один набор слов имеет своего рода биологическую природу, а другой требует более механистической природы. Это на самом деле не так в итальянском, так что организм и организация не два, одно биологическое и одно механическое, а на самом деле похожий набор слов.
Так что органический интеллектуал в смысле Грамши — это не тот, кто имеет корни в определенном мире. Это тот, кто организует. В этом смысле слова «организатор» и «интеллектуал» можно рассматривать как синонимы.
Он является очень интересуется социальными группами, из которых он выходит. Он часто предполагает, что интеллектуалы-организаторы рабочего класса — это выходцы из рабочих сообществ. Но их работа — организатор профсоюза, или профсоюзный руководитель, или организатор политической партии. И вы можете сказать это, потому что на самом деле его организаторы класса капиталистов не являются людьми, рожденными в классе капиталистов. Его примеры — рекламщики, финансисты, менеджеры. Люди, которые организуют повседневную работу капиталистических предприятий, являются органическими интеллектуалами капиталистического класса.
Хотя Грамши никогда не использует эту фразу, я думаю, что можно представить понятие органических законодателей, людей, которые являются организаторами различных форм повседневной жизни и работы или участвуют в социальных движениях (вместо того, чтобы распространять на всех понятие органического интеллектуала). . Можно представить дихотомию между органическими интеллектуалами, организующими культурную, интеллектуальную и образовательную жизнь, с одной стороны, и органическими законодателями, с другой. Если один в своей фразе имеет дело с представлениями о мире, то другой имеет дело с нормами поведения.
источник: jacobin.com
