Капитализм, долг и феминизм | RS21

Кейт Брэдли отзывы Феминистское толкование долга, найти проницательный отчет о взаимосвязи между долгом, полом и капитализмом, а также примеры того, как бороться с долгом.

Феминистское толкование долга (2021) — последняя книга из коллекции Титхи Бхаттачарьи и Сьюзан Фергюсон «Картографирование теории социального воспроизводства». За этой серией внимательно следят многие марксисты и попутчики в надежде обновить ортодоксальные теории капитализма. Хотя есть разногласия по поводу того, насколько новы идеи в сериале, они до сих пор были очень полезны, помогая левым радикалам — во многих традициях — развить широкое понимание общественного репродуктивного труда и его значения для капитализма и, в конечном итоге, для его свержения. .

Люси Каваллеро и Вероника Гаго пишут, опираясь на опыт аргентинских феминистских движений, из которых произошли Ни Уна Менос и многие другие подъёмы в феминистской организации. Вторая половина книги включает интервью с «товарищами» из феминистского движения, обеспечивая анекдотическую поддержку аргументов в первом разделе книги, похожем на манифест. Как это часто бывает в феминистских произведениях, текст является коллективным и состоит из нескольких голосов: редактора, переводчика, двух писателей и многих активистов. Сила авторского движения стоит за каждой страницей, и это заставило меня тосковать по феминистскому движению как теоретически генеративному.

Гнетущий долг

Бхаттачарья объясняет проект Каваллеро и Гаго в своем предисловии:

«При капитализме абстрактные рыночные механизмы имеют конкретные последствия в жизни обездоленных. Но эти механизмы, будь то нематериальное извлечение излишков рабочей силы в цехах или непрозрачные финансовые операции субстандартной ипотеки, остаются скрытыми от видения тех, кого они затрагивают и причиняют вред. Каваллеро и Гаго следуют лучшим традициям левой науки, делая эти операции четкими, чтобы им можно было противостоять ».

В набросках Каваллеро и Гаго отношений, созданных финансированием, маргинализованные люди занимают центральное место, поскольку отношения должник-кредитор нельзя отделить от конкретных ситуаций в их актуальной гендерной, расовой, локальной сложности. Они утверждают, что «долг не усредняет эти различия, а скорее использует их» (стр. 4).

Финансовый террор

Каваллеро и Гаго выступают за понимание капитализма, позволяющего долгу занять надлежащее место в новой глобальной экономике, как на макроуровне (в том, как он обуславливает политику отдельных стран по отношению друг к другу), так и в микроуровне (формируя социальная и финансовая динамика домохозяйств). Проще говоря, они утверждают, что «долг — это то, что не позволяет нам сказать« нет », когда мы хотим сказать« нет »» (стр. 6).

Каваллеро и Гаго утверждают, что мы должны концептуализировать работу финансового капитализма как своего рода «финансовый террор» (стр. 14). «Финансирование повседневной жизни вынуждает беднейшие слои населения залезать в долги, чтобы платить за еду и лекарства, а также финансировать оплату основных услуг в рассрочку с невероятно высокими процентными ставками. Другими словами, существование само по себе порождает долги ». Когда средства к существованию порождают долги, «финансовые обязательства делают отношения все более хрупкими и ненадежными из-за постоянного давления долга» (стр. 15). Таким образом, проводится грань между расширением финансовых рынков по всему миру и межличностным вредом, от гендерного насилия до принудительной гетеросексуальности, что помогает нам теоретизировать, как капитализм их порождает. Долг становится «механизмом принуждения» (стр.9), который удерживает людей в браке, несмотря на насилие в семье, привязывает молодых людей к нестандартной занятости, не позволяет людям передвигаться и угрожает насилием, когда люди не выполняют свои финансовые обязательства. Вместо того чтобы злиться на тех, кому мы «должны» деньги, мы привыкли чувствовать стыд, если мы не можем выполнить их обязательства.

Борьба с долговой системой

Хотя теория заставляет задуматься, а примеры в книге уместны, иногда ее стиль излишне декларативен и теоретически неточен. Я могу вспомнить многих марксистов, которые придирались бы к фразам вроде «фашистский неолиберализм» (стр. 19), и я все еще не совсем уверен в значении «дифференцированной морализации» (стр. 20) — это всего лишь два из многих фразы, которые мне показались сложными. Не исключено, что некоторые предложения и фразы на исходном языке и в контексте будут более понятными. Однако этот стиль может затруднить анализ целых страниц, избавляя от лишних аргументов.

Тем не менее, интересно читать о движении, которое серьезно относится к долгу и теоретизирует его через призму, которая кажется радикалам знакомой, а не как « тревожную социальную проблему », пропитанную через либеральную призму (примерно насколько мы добрались до британского контекста). ), но как основную часть функционирования глобального капитализма. Вместо ответа, который включает в себя рекомендации по долгам, благотворительность и мягкие реформы системы социального обеспечения, радикальное осмысление долга позволяет нам придумать более эффективные антикапиталистические стратегии и тактики. В разделе с приятным названием «Как не подчиняться финансам?» Кавалларо и Гаго предлагают «сплести воедино отказ», включая «забастовки и саботаж против финансов». Они используют примеры из Мексики, Боливии и США (стр. 37-38), чтобы показать, как это можно сделать — от занятий в банках до сжигания долговых документов, полезного дополнения к многочисленным примерам из книги Дэвида Грэбера. Долг. Их идеи освежают и оживляют, и заставляют меня хотеть организоваться, что, безусловно, является частью их цели.

Если вам удастся преодолеть некоторые стилистические разочарования, эта книга будет вдохновляющей, подчеркивая, как профсоюзы могут работать вместе с организациями социальных движений и как сопротивление долгу может подорвать накопление капитала, как напрямую, так и освобождая людей от цепей долгов. . Учитывая, что количество изъятий по ипотечным кредитам в Англии и Уэльсе достигло максимума за 5 лет после Covid, увеличивалась задолженность по арендной плате и экономика все больше строилась на дешевом потребительском кредите, Британия могла бы справиться с нашим собственным движением должников, извлекая уроки из международных примеров, подобных тем, которые представлены в этой книге.