Аннелиз Орлек
Непосредственным катализатором стало решение Миллера исключить из списков одну треть государственных получателей; резко урезать выгоды еще одной трети; и немного, на копейки, увеличить пособия оставшейся трети в январе 1971 г. стол, были ли у них бойфренды — все это свидетельствовало о том, что треть получателей в штате были «достойными бедняками». Остальные либо получали слишком много, либо полностью обманывали государство.
Более широкий политический контекст заключался в том, что по всей стране были женщины, получающие государственную помощь, которые начали анализировать способы создания системы, гарантирующей дешевую рабочую силу. Система была похожа — по словам национального лидера движения за права на благосостояние Джонни Тиллмон, которая сама была получателем — суперсексистский брак: мужчина контролировал все, и вы не могли спорить, иначе ваши дети закончат голодный.
Таким образом, женщины начали объединяться, начиная с Лос-Анджелеса в 1963 году, когда Тиллмон организовала первую группу по защите прав на благосостояние, и люди начали объединяться с Бьюлой Сандерс в Нью-Йорке. А в 1966 году бывший профессор Джордж Уайли и супружеская пара ученых Ричард Кловард и Фрэнсис Фокс Пивен вместе с Тиллманом и Сандерсом создали национальную организацию получателей пособий под названием «Национальная организация прав на благосостояние».
Другая часть этого контекста заключается в том, что с 1964 по 1980 год федеральное финансирование выделялось на местные и общественные организации бедняков. Один из этих организаторов подошел к двери Алверсы Билс и рассказал ей о движении за права на благосостояние. И Билс сказал: «Ух ты, я впервые услышал слова «благосостояние» и «права» в одном предложении — мысль о том, что я имею право на определенные льготы за работу, которую я выполнял, воспитывая своих детей».
Поэтому она и еще одна мигрантка из того же города в Луизиане, Рози Силс, в 1967 году основали Организацию защиты прав социального обеспечения округа Кларк как часть этого национального движения. Силс был болен, поэтому в 1968 году руководство этой группой было передано Дункану, который работал в отеле. Она была профсоюзным активистом и серьезно пострадала в результате несчастного случая на кухне.
Как выразился Силс, быть бедным угнетающе, и поэтому они нашли матерей, которые были просто парализованы депрессией в том состоянии, в котором они жили: у них не было приличной пары обуви, в которой можно было бы отправить детей в школу, и голодные дети, у которых болела голова. и не мог учиться. Тюлени сказали, что она заходила в дом и находила младенцев в грязных подгузниках, голодных детей и изорванной одежды, и они начинали с того, что ездили за одеждой, буквально мыли и чистили детей, выводили матерей из оцепенения и пытались чтобы помочь своим детям получить медицинскую помощь. Так что это началось как своего рода сеть организации женского района, чтобы помочь другим в сообществе и помочь тем, кто беднее, чем они сами.
Но в политическом контексте того времени, со всеми программами войны с бедностью и движением за права национального благосостояния, а также волнениями среди молодежи в 1960-х годах, которые породили большое количество молодых студентов-юристов и студентов-медиков, которые хотели участвовать в борьбе против -работа с бедностью, женщины начали учиться ориентироваться в политической системе и лоббировать собственных детей. Ключевой группой, которая им помогала, была Лига женщин-избирательниц и Майя Миллер, директор группы по вопросам социального обеспечения, прав человека и межрасовых отношений. Она и другие активисты лиги начали работать вместе с матерями социального обеспечения в качестве матерей. Они разделяли мнение о том, что работа матерей по воспитанию детей — одевание их, обучение, кормление и консультирование — имеет экономическую ценность в нашей более крупной системе, и ее следует уважать и относиться к ней с достоинством.
Так они стали лоббистами от имени собственных детей. И сделали это очень мощно. Они уже начали лоббировать, например, обувь для своих детей. Дункан рассказывает о том, как столкнулась с очень влиятельным председателем государственного комитета по путям и средствам и поняла, когда она пошла в Капитолий штата, чтобы лоббировать, что, как она сказала ему: «Если бы не ты, у меня была бы обувь для моего дети.» Эта безымянная, безликая бюрократия социального обеспечения стала персонифицированной. И некоторые из них, в частности Дункан, стали весьма блестящими в управлении и лоббировании от своего имени.
Затем, когда все были отрезаны в январе 1971 года, Дункан и другие обратились в Национальную организацию по правам благосостояния, и они сказали: «Да, давайте сделаем из этого национальный вопрос». Они запустили нечто под названием «Операция Невада», в которую собрались все эти студенты-юристы и мамочки из социальных служб со всей страны. Был контингент священников, раввинов и других служителей, которые помогали им в прямом действии.
И тогда они штурмовали Caesars Palace в марте 1971 года, в ходе серии маршей, которые впервые закрыли игорный бизнес на Лас-Вегас-Стрип на несколько недель подряд.
[Civil rights leader] С ними был Ральф Абернати, и он шел рука об руку с Дунканом, а также с Джейн Фондой и Дональдом Сазерлендом, а также с другими женщинами движения, Мэри Уэсли и другими, когда они вошли в Цезарь-Палас.
Абернати помог создать национальную прессу, когда он остановился перед Цезарским дворцом и проповедовал перед этой белой гипсовой статуей Цезаря на гигантском белом коне перед фальшивым римским Колизеем. И он сказал: «Цезарь, отдай бедным то, что принадлежит им по праву».
источник: jacobin.com
