В конце прошлого года одиннадцать индуистских экстремистов вышли на свободу из тюрьмы в индийском штате Гуджарат. Их преступление: жестокое групповое изнасилование беременной мусульманки и убийство четырнадцати членов ее семьи в 2002 году, во время одной из самых жестоких вспышек антимусульманского насилия в новейшей истории Индии. Они отсидели всего четырнадцать лет в тюрьме, но партия Бхаратия Джаната (БДП) премьер-министра Нарендры Моди не только не критиковала такую снисходительность, но и поздравила этих мужчин с освобождением.
Выжившая, Билкис Бано, была справедливо шокирована полной неспособностью судов удержать этих людей за решеткой. Но БДП и значительная часть индийской общественности воспринимали их как героев: правящая партия украшала их цветами, кормила сладостями и рекламировала их как респектабельные символы. Один парламентарий от БДП похвалил их как «хороших» санскар(ценности), подразумевая при этом, что Бано солгал о нападении, чтобы «загнать их в угол и наказать». Два других политика БДП приняли одного из бывших заключенных на официальном правительственном мероприятии как знаменитость.
После Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, отмечаемого 25 ноября, миру пришло время внимательно и пристально взглянуть на Индию. Ни для кого не секрет, что страна уже давно борется с тревожным уровнем насилия в отношении женщин, особенно в отношении далитов из низших каст. Но под влиянием Моди и Хиндутвы, идеологии превосходства, которая считает, что Индия должна быть индуистским этногосударством, дегуманизация, очернение и применение насилия в отношении меньшинств, в частности мусульман, стали считаться врагами индуистов и Индии. В качестве продолжения этой атмосферы насилия угрозы изнасилования и сексуальное насилие стали излюбленным оружием индуистских правых в Индии, используемым с явной целью запугивания и террора мусульманских женщин.
Женщины, публично критикующие правительство Моди, сталкиваются с самыми вопиющими формами сексуальных домогательств. Возможно, наиболее шокирующими примерами являются случаи «Sulli Deals» и «Bulli Bai» — двух приложений-фиктивных аукционов, названных в честь антимусульманских оскорблений, которые были разработаны индуистскими экстремистами поколения Z для «выставления на аукцион» фотографий и контактной информации мусульман. женщин индуистским мужчинам. Некоторые из женщин были активистками, журналистами и юристами. Некоторые из них рассказали о тревоге, которую они испытали после того, как осознали, что их информация была распространена так широко и в такой бесчеловечной форме.
«Что, если кто-то просто придет и потребует свою сделку дня?» – спросила активистка Африн Фатима. «Я не вижу ничего, что могло бы помешать им это сделать».
Но даже за пределами этих шокирующих случаев угрозы в адрес красноречивых мусульманских женщин являются опасным мейнстримом. В 2022 году мусульманский журналист и Вашингтон Пост Обозреватель Рана Айюб сообщила, что только через Twitter/X она получила двадцать шесть тысяч угроз о смерти и изнасиловании, большинство из которых исходило от аккаунтов правых индуистов. Студенческая активистка Ладида Фарзана — одна из нескольких активисток, чье лицо совмещено с порнографическими изображениями в аккаунтах правых за поддержку общенациональных протестов против дискриминационного индийского Закона о поправке к гражданству (CAA). Немусульманские и даже неиндийские женщины, которые критиковали правительство Моди, такие как американская академика Одри Трушке, завалены угрозами изнасилования и смерти в социальных сетях.
Однако в целом женщинам не обязательно быть активистками, чтобы стать объектом притеснений. Билкис Бано является ярким примером: она вместе с сотнями женщин и молодых девушек подверглась изнасилованиям, сексуальным унижениям и увечьям во время погрома в Гуджарате в 2002 году просто потому, что они были мусульманками. Один индуистский экстремист, Бабу Баджранги, хвастался этим репортёру под прикрытием, радостно рассказывая о том, как ему нравилось убивать мусульман, в том числе беременную женщину.
Как и люди, изнасиловавшие Бано, Баджранги отсидел в тюрьме минимальный срок, прежде чем он вместе с десятками других насильников и убийц, участвовавших в насилии, был оправдан, что суды Гуджарата сочли – в ответ на громкую критику – отсутствием доказательств.
Индуистские онлайн-правые мало что делают, чтобы дистанцироваться от таких людей, как Баджранги, и виновников насилия в Гуджарате. Вместо этого социальные сети используются для усиления этих угроз. На таких платформах, как Facebook, Twitter/X и WhatsApp, индуистские экстремисты комментируют желание добавить мусульманок в гаремы или «трахнуть и бросить» их. В одном особенно тревожном случае учетные записи наблюдателей в Instagram и Twitter/X раскрыли недавно удаленное сообщество Reddit под названием «Муслима для индуистских мужчин», где более пятнадцати тысяч пользователей участвуют в дегуманизирующих сексуальных фантазиях о мусульманских женщинах. На скриншотах сабреддита видно, что пользователи публикуют порнографические изображения мусульманок и сложные фантазии, а также активно используют женоненавистнические сексуальные оскорбления.
Однако все чаще эти угрозы высказываются не просто анонимными пользователями в Интернете — их критикуют лидеры индуистских экстремистов, которые без колебаний публично поощряют сексуальное насилие. Видео, содержащие эти угрозы, часто становятся вирусными. Как пригрозила одна женщина-религиозный лидер, если мужчины-мусульмане попытаются заключить межконфессиональные браки с женщинами-индуистками, женщины-мусульманки «родят индуистских детей» посредством изнасилования. Депутат от БДП Раджа Сингх, который в настоящее время баллотируется на переизбрание, заявил на митинге «Если [Muslims] возьми одну индусскую девушку, мы возьмем десять их». Аналогичным образом, лидер индуистских экстремистов Баджранг Муни Дас стал вирусным после того, как он угрожал публично изнасиловать мусульманских женщин перед мечетью в Уттар-Прадеше.
«Я говорю это тебе [Muslims] . . . Если вы в Хайрабаде будете дразнить одну-единственную девушку-индуистку, я открыто выведу вашу дочь и невестку из вашего дома и изнасилую ее», — объявил он в мегафон под аплодисменты аудитории.
Можно задаться вопросом, действительно ли эти пылкие извинения за изнасилования являются продуктом идеологии хиндутвы или же они проистекают из индийских патриархальных взглядов на женщин в целом. Ответ можно найти в книге 1963 года под названием Шесть славных эпох индийской истории. Ее автор, пионер идеологии хиндутвы Винаяк Саваркар, известен такими горячими высказываниями, как «Германия имеет полное право прибегнуть к нацизму» и «Германия имеет полное право прибегнуть к нацизму».[Fascism and Nazism] были . . . необходимо и полезно».
Эта конкретная книга обыгрывает схожие этнонационалистические темы. В нем Саваркар оправдал изнасилование мусульманок как политический инструмент для исправления ошибок прошлого. Заявив — что антиисторично — что мусульманские Моголы считали своим «долгом» похищать и насильственно обращать индуистских женщин в свою веру, Саваркар заявил: «В случае победы индуистов наши приставания и отвратительная судьба будут отомщены мусульманским женщинам». Другими словами, Саваркар считал, что изнасилование женщин в настоящее время является вполне разумным способом отомстить за злодеяния шестнадцатого и семнадцатого веков.
Но независимо от того, является ли это историческим или нет, логика Саваркара запечатлена в сознании, поддерживающем хиндутву. Отголоски этого можно увидеть каждый раз, когда правый аккаунт в Твиттере/X поднимает тему «любовного джихада», безосновательной теории заговора, которая утверждает, что у мусульманских мужчин есть цель обратить индуистских женщин в ислам посредством соблазнения. Последующие удары в грудь легко увидеть в «ответных» угрозах изнасилования, исходящих от таких людей, как Баджранг Муни Дас, Раджа Сингх, и бесчисленных правых пользователей социальных сетей.
Идея ясна: мужчины-мусульмане, которые уже являются основными жертвами самосудов и других жестоких нападений, не могут позволить себе иметь какое-либо подобие взаимодействия с индуистскими женщинами. Не разговаривать с ними, не дружить с ними и, конечно же, не строить с ними романтических отношений. В противном случае, угрожают экстремисты, мусульманские женщины тоже заплатят за это.
Именно нормализация такой дегуманизирующей, крайне женоненавистнической логики мешает женщинам, подобным Билкис Бано, увидеть справедливость. Ее апелляция в Верховный суд Индии остается в подвешенном состоянии, а нападавшие на нее выходят на свободу на основании своего «хорошего поведения». Создатели «Sulli Deals» и «Bulli Bai» продолжают жить своей жизнью, получив всего лишь пощечину. Раджа Сингх, угрожающий насилием как мусульманским женщинам, так и мужчинам, стал нормальным явлением, однако БДП объявила, что выставит его на предстоящих выборах. Для женщин стало не только нормой сталкиваться с угрозами сексуального насилия; безнаказанность тех, кто поощряет такие ужасы, также стала простой реальностью.
Призывы к справедливости для этих женщин и давление с целью предотвратить травмирование и насилие в отношении будущих женщин больше не могут исходить исключительно изнутри Индии. Никогда больше не должно произойти такого случая, как случай с Билкис Бано, или другого случая массового сексуального насилия, подобного тому, что произошел в Гуджарате в 2002 году. Крайне важно, чтобы женщины и мужчины во всем мире потребовали положить конец тревожному прославлению индийскими правыми сексуального насилия над Мусульманские женщины.
источник: jacobin.com
